Ninguém sabe quem criou o Tarot, onde ou quando.

Ninguém sabe o que esta palavra significa ou a que língua pertence.

Também não sabemos se é a origem do jogo de cartas ou se é apenas o culminar de uma lenta evolução que começou com a criação de um jogo chamado naïbbe (cartas), ao qual foram adicionados ao longo dos anos os Arcanos Maiores e as Cartas da Corte.

O primeiro ponto de referência seguro é a proibição de jogar cartas em Berna em 1376. Em 1392, as atas de Charles Peupart, tesoureiro de Carlos VI, afirmam que Jacquemin Gringonneur de Paris recebeu 56 sols para pintar três baralhos de cartas em ouro. Mas isso não significa que Gringonneur tenha inventado o Tarot...

Em 1377, um monge alemão - Johannes - mencionou um jogo de cartas que tinha visto na Suíça. Em Espanha, foi relatado que os jogos de cartas apareceram já em 1378.

Em 1457, Santo António referiu-se ao Tarot no seu "Tratado sobre Teologia". E em 1500, um manuscrito em latim - "Sermones de ludo cum aliis" - continha uma lista dos Arcanos Maiores.

Até ao século XVIII, o Tarot era considerado um jogo de azar, e o seu significado mais profundo passou despercebido. Os desenhos foram copiados, transformados, mutilados e embelezados; foram adornados com retratos de nobres e usados para o esplendor da corte. Mas em 1781, o autor francês Court de Gébelin redescobriu o Tarot de Marselha e apresentou-o no nono volume do seu "Monde primitif" (Mundo Primitivo). Adicionando um zero ao MAT, confundindo os números do Eremita e da Temperança, acrescentando um pé à mesa do Le Bateleur, transformando o cetro do Papa, desenhando o Enforcado de pé, etc., ele afirmou corrigir os 'erros' do original e, ignorando as suas imprecisões, deu ao Tarot uma origem puramente inventada: os 22 ARCANOS MAIORES eram hieróglifos pertencentes ao 'Livro de Toth' resgatado das ruínas dos templos egípcios há mais de mil anos...

Dez anos depois, um adivinho da moda, o barbeiro Eteilla, 'restaurou' o 'significado' do Tarot de Marselha e estabeleceu ligações não menos fantasiosas entre as suas Cartas fantasiosas e a Astrologia e a Cabala. Desde então, milhares de livros foram escritos demonstrando que o Tarot teve origem nos egípcios, caldeus, hebreus, árabes, hindus, gregos, chineses, maias, extraterrestres e super-humanos, sem mencionar a Atlântida e o próprio Adão, que bem pode ter desenhado os primeiros esboços! Pensa-se que a palavra TAROT seja egípcia (TAR: caminho; RO, ROS, ROB: real), indo-tártara (TAN-TARA: zodíaco), hebraica (TORA: lei), latina (ROTA: roda; ORAT: ele fala), sânscrita (TAT: o todo; TAR-O: estrela fixa), chinesa (TAO), e assim por diante.

Vários grupos étnicos e religiosos e sociedades secretas reivindicaram-no como seu: Ciganos, Judeus, Maçons, Rosacruzes, Sufistas... Há influências dos Evangelhos e do Apocalipse - em cartas como LE MONDE (O Mundo), LE PENDU (O Enforcado), L'IMPERATRICE (A Imperatriz), LA JUSTICE (A Justiça), TEMPERANCE (A Temperança), LA FORCE (A Força), LE DIABLE (O Diabo), LE PAPE (O Papa), LE IUGEMENT (O Julgamento) -, ensinamentos Tântricos, o I Ching e o Calendário Solar Azteca. Alguns veem o Tarot como uma obra de alquimia, cabalismo, astrologia ou aritmomancia. Cada sociedade, cada núcleo esotérico, cada ramo da magia, cada Iniciado, cada nacionalidade, cada artista sente então a necessidade de finalmente pintar o verdadeiro Tarot...

Nos últimos duzentos anos, mais de sete mil novos baralhos apareceram! Centenas de cartas antigas foram resgatadas de bibliotecas na esperança de recuperar os Arcanos originais!

Deste emaranhado de interpretações limitadas, ingénuas, fantásticas, mercantis, pseudo-históricas, românticas, esquizofrénicas, vãs ou diluídas, desta sobreposição de dogmatismos e sistemas, surge finalmente o Tarot de Marselha ( Tarot de Marseille), um autêntico monumento, anónimo como é toda a arte sagrada, definido nestes termos pelo ocultista Eliphas Levi: "É uma obra monumental e singular, tão simples e forte como a arquitetura das pirâmides, e portanto tão duradoura como elas; um livro que resume todas as ciências e cujas combinações infinitas podem resolver todos os problemas; um livro que fala enquanto nos faz pensar; um inspirador e regulador de todas as conceções possíveis: talvez a obra-prima da mente humana, e sem dúvida uma das coisas mais belas que a antiguidade nos deixou; uma clavícula universal, uma verdadeira máquina filosófica que impede a mente de se extraviar, permitindo-lhe ao mesmo tempo iniciativa e liberdade; é a matemática aplicada ao absoluto, é a aliança do positivo com o ideal, é uma lotaria de pensamentos todos rigorosamente certos como números, é finalmente talvez o que o génio humano alguma vez concebeu de mais simples e grandioso" (" Dogme et rituel de la haute magie" - Dogma e ritual da alta magia - , 1854.)

Infelizmente, Eliphas Levi, como Gébelin e Eteilla, apesar da sua imensa intuição, desdenhava o Tarot de Marselha ( Tarot de Marseille), achando-o "exotérico" e inventando o que ele chamava de cartas "esotéricas", criando o seu próprio Tarot.

Ele ligou cada Trunfo do Tarot a uma das 22 letras do alfabeto hebraico, desconsiderou os Arcanos Menores e colocou o MAT entre as chaves 20 e 21. Desde então, muito poucos foram capazes de se livrar desta visão pessoal e ver literalmente o TAROT original.

Sem querer reconhecer que o MAT é um mistério, sem número, que está em nenhum lugar e em todo o lado, inúmeras teorias fizeram dele THE FOOL (O Louco) e deram-lhe o número 0 ou 22. Todos, como em "Cinderela", estão preparados para cortar um pedaço do pé para poder calçar o "sapato de cristal".

Para fazer o Tarot coincidir com os XXII Caminhos da Árvore da Vida das Dez Sefiroth da Tradição Cabalística, Arthur Edwards Waite, um ocultista inglês e membro da Ordem Hermética da Aurora Dourada, inverteu os números de LA FORCE (A Força) e LA JUSTICE (A Justiça), transformou L'AMOUREUX (O Amante) em LES AMOUREUX (Os Amantes) e falsificou o significado de todos os Arcanos Maiores...

Aleister Crowley, um ocultista pertencente à Ordem do Templo do Oriente (O.T.O.), mais uma vez mudou os nomes, significado e ordem das cartas. LA JUSTICE (A Justiça) torna-se Ajustamento; LA FORCE (A Força), Luxúria; TEMPERANCE (A Temperança), Arte; LE JUGEMENT (O Julgamento), Aeon. Ele elimina os Valetes e Cavaleiros e transforma-os em Príncipes e Princesas...

É curioso e revelador, ao observar as várias variações a que intérpretes mais ou menos iluminados submeteram o Tarot de Marselha, ver como, copiando os erros dos seus predecessores, eles de facto lhe atribuem um significado 'tradicional'.

Oswald Wirth, um ocultista suíço, maçon e membro da Sociedade Teosófica, desenhou o seu Tarot, introduzindo não só trajes medievais, esfinges egípcias, o símbolo chinês do Tao, a versão de Eliphas Levi do diabo, etc., e inspira-se mais na versão desajeitada de Court de Gébelin - veja-se a sua MAISON DIEU (A Casa Deus), a sua TEMPERANCE (A Temperança), a sua JUSTICE (A Justiça), o seu PAPE (O Papa), o seu AMOUREUX (O Amante) - do que no verdadeiro Tarot de Marselha... Alguns estudiosos chegaram ao ponto de afirmar que o Tarot de Marselha é uma versão ingénua do Tarot de Gébelin!... Milhares de seguidores de uma seita rosacruz americana afirmam que o Tarot Egípcio de Robert Falconnier - então membro da Comédie Française, publicou-o em 1896 e dedicou-o a A. Dumas filho - é o baralho sagrado original...

Dois séculos de sonhos e mentiras. Pilhas de livros e cartas impressas em busca de um segredo ao alcance de todos, esperando ser descoberto apenas pelas setas de uma leitura correta: o Tarot de Marselha (TAROT DE MARSEILLE).

Depois de estudar o Tarot por mais de quarenta anos, conheci Philippe CAMOIN em Paris. Ele é o descendente direto da família Camoin, os últimos impressores do Tarot de Marselha. As origens da fábrica remontam a 1760, quando foi fundada por Nicolas Conver, que gravou o mais famoso Tarot de Marselha, o Tarot de Marselha de Nicolas Conver (republicado em 1965 pela Casa Camoin).

Desde o nosso primeiro encontro, decidimos trabalhar juntos na reconstrução do Tarot de Marselha como era originalmente. Com fatos secretos sobre a sua história, fabricação, tradição e simbolismo, e placas de impressão originais, só nós poderíamos reconstruir o Tarot de Marselha original. Estudámos e comparamos por computador inúmeras versões do Tarot de Marselha, incluindo o Tarot de Nicolas Conver, o Tarot de Dodal, o Tarot de François Tourcaty, o Tarot de Fautrier, o Tarot de Jean-Pierre Payen, o Tarot de Bernardin Suzanne, o Tarot de Besançon de Lequart, e assim por diante.

A dificuldade de tal trabalho de reconstrução reside no fato de que o Tarot de Marselha é composto por símbolos estreitamente entrelaçados e interconectados. É, portanto, necessário estar plenamente consciente do plano e da verdadeira intenção dos seus criadores para realizar tal trabalho sem perigo.

No século XVII, havia muitos impressores do Tarot de Marselha. Os baralhos de Tarot do século XVIII são cópias deles, por isso não se pode afirmar que um Tarot do século XVIII seja o Tarot original. É então fácil aceitar que mesmo o Tarot de Nicolas Conver de 1760 contém erros e omissões. Então, para onde foram todos esses baralhos do século XVII?

Se já não temos nenhum vestígio deles, é simplesmente porque as pessoas daquela época reciclavam cartas antigas para fazer cartões de visita.

Embora os desenhos do Tarot fossem originalmente pintados à mão, eles foram posteriormente produzidos em grandes quantidades usando métodos diferentes de um período para o outro. Cada novo método trouxe suas próprias limitações em termos da riqueza dos traços e do número de cores usadas.

O método de coloração por estêncil não permitia grande precisão e, acima de tudo, impunha um número relativamente limitado de cores. Um jogo feito para um rei era muito mais rico em cores do que um feito para o público em geral. O número de cores usadas também foi limitado quando as máquinas de impressão industrial foram introduzidas no século XIX.

O fato de numerosas cópias do Tarot de Marselha terem sido impressas por diferentes impressores em diferentes épocas com tanta semelhança prova que havia um cânone comum original. Dependendo do impressor, as linhas e cores foram reproduzidas mais ou menos fielmente. Impressores que não estavam de todo iniciados no simbolismo simplificaram o cânone original ao extremo. Aqueles que os copiaram adicionaram erro ao erro. Quando estudamos todos os Tarots que chegaram até nós, percebemos que alguns deles são simplesmente cópias de um Tarot mais antigo. Assim, podemos encontrar erros óbvios copiados de um Tarot para outro mais recente, provando que este último é apenas um clone enfraquecido do primeiro. Portanto, é aconselhável não atribuir a ele um valor esotérico que ele não possui.

Por outro lado, alguns Tarots têm layouts absolutamente idênticos e sobreponíveis, e ainda assim cada um deles tem símbolos esotéricos autênticos em seu devido lugar que não aparecem nos outros. Nesse caso, não pode haver clonagem entre eles: pelo contrário, podemos deduzir que esses Tarots semelhantes foram copiados de um Tarot mais antigo que agora desapareceu. É este Tarot original que procuramos reconstruir e restaurar para os amantes do Tarot.

Até agora, o baralho de Tarot que mais se aproximava deste ideal era o Tarot de Paul Marteau. No entanto, no que diz respeito ao layout, é uma cópia exata do Tarot de Besançon publicado por Grimaud no final do século XIX, que por sua vez reproduz outro Tarot de Besançon publicado por Lequart e assinado "Arnoult 1748", como pode ser visto pela sobreposição computacional desses três baralhos.

Embora as cores usadas nas edições sucessivas do Tarot de Nicolas Conver sejam bastante consistentes com as cores da Tradição, uma edição de 1880 do Tarot de Nicolas Conver de 1760 usava cores que não tinham nada a ver com a referida Tradição. No entanto, foram as cores desta edição que foram usadas por Paul Marteau. Essas cores foram, sem dúvida, recomendadas à fábrica Conver (agora fábrica Camoin) por alguém mais orientado para a Psicologia do que para o Simbolismo; elas não são aquelas escolhidas pelos Iniciados que originalmente transmitiram o Tarot de Marselha, e, portanto, representam uma intrusão na transmissão do conhecimento iniciático. Embora a interpretação dessas cores possa ser interessante para um iniciante ou psicólogo, ela provocará conflitos na mente do discípulo e será finalmente rejeitada pelo Iniciado.

Por essas razões, tive que fazer o imenso esforço de abandonar mais de quarenta anos de trabalho memorizando o Tarot de Paul Marteau e aceitar, apesar da minha dor, a Verdade Tradicional.

Novas técnicas de impressão por computador nos permitiram dar aos traços e cores do Tarot de Marselha um grau de precisão nunca antes alcançado.

O Tarot de Marselha consiste numa carta (chave/trunfo/arcano) sem número, LE MAT, e XXI cartas numeradas em algarismos romanos, chamadas de Arcanos Maiores:

I LE BATELEUR (O Mago)
II LA PAPESSE (A Papisa)
III L'IMPERATRICE (A Imperatriz)
IIII L'EMPEREUR (O Imperador)
V LE PAPE (O Papa)
VI L'AMOVREVX (O Enamorado)
VII LE CHARIOT (O Carro)
VIII LA JUSTICE (A Justiça)
VIIII L'HERMITE (O Eremita)
X LA ROVE DE FORTVNE (A Roda da Fortuna)
XI LA FORCE (A Força)
XII LE PENDU (O Enforcado)
XIII Este Arcano representa um esqueleto sem nome
XIIII TEMPERANCE (A Temperança)
XV LE DIABLE (O Diabo)
XVI LA MAISON DIEV (A Casa Deus)
XVII L'ETOILE (A Estrela)
XVIII LA LUNE (A Lua)
XVIIII LE SOLEIL (O Sol)
XX LE IUGEMENT (O Julgamento)
XXI LE MONDE (O Mundo)
Depois, 40 cartas, os ARCANOS MENORES, que seria mais correto chamar de CORES e divididas em 4 séries: três numeradas em algarismos romanos de I a X e uma sem número. As três primeiras séries incluem BATON (Paus), EPEE (Espadas) e COUPE (Copas). A quarta: DENIERS (Ouros). Finalmente, há uma última série de 16 cartas chamadas Cartas da Corte ou Cartas de Figura. Um estudo correto dos Tarots coloca as figuras nesta ordem:

- Os Valetes - As Rainhas - Os Reis - Os Cavaleiros

Portanto, 78 Cartas, nem maiores nem menores, mas todas fundamentais.

No Tarot de Marselha Camoin-Jodorowsky, há dez cores, cada uma carregando múltiplos significados (aos quais devem ser adicionadas pequenas manchas de violeta):

- Preto - Vermelho - Verde Claro - Verde Escuro - Cor de Carne - Azul Claro - Azul Escuro - Amarelo Claro - Amarelo Escuro - Branco

Percebemos que quatro dessas cores não são divididas em "claro" e "escuro". Elas são Branco, Preto e Vermelho, as três cores da Obra Alquímica, e a Cor de Carne, o território do ser humano onde a mutação alquímica opera.

O TAROT recusa constantemente a simetria: nunca o lado direito é igual ao esquerdo, nunca a parte superior é igual à inferior. O mesmo se aplica a certas cartas, como o Ás de Ouros, o 2 de Espadas, o 8 de Espadas e o 2 de Paus. Se as observarmos cuidadosamente, perceberemos que a sua aparente semelhança esconde dissimilaridades quando as viramos.

A cada passo descobrimos novos 'erros' que, através da sua repetição sistemática, adquirem significado. LE MAT, o personagem central em L'AMOVREVX, o personagem em LE CHARIOT, LA JUSTICE, L'HERMITE, o personagem no ARCANO XIII, LE DIABLE, o personagem que sai da porta de LA MAISON DIEV, um personagem em LE SOLEIL, a mulher em LE JUGEMENT, têm apenas quatro dedos em uma ou ambas as mãos... Falta uma perna na mesa de LE BATELEUR e metade de uma coluna e eixo na roda de LA ROUE DE FORTUNE. As balanças em LA JUSTICE são de tamanhos diferentes. O corpo de LE CHARIOT está embutido no chão, e o seu condutor não tem uma cavidade craniana completa. As figuras que enfrentam LE PAPE têm tonsuras vermelhas. A coroa de LA PAPESSE sai do quadro. O pé de LA FORCE pode ter seis dedos. O touro ou boi ou cavalo de LE MONDE não tem halo. L'ETOILE parece ter uma perna deformada. A coroa de LA MAISON DIEV conectada por uma linha ao corpo do edifício é menos larga do que a torre que a suporta. E assim por diante.

O Tarot de Marselha é desenhado dentro de um retângulo que é um quadrado duplo chamado, pelos alquimistas, o retângulo da Gênese ou quadrado longo de prata. Esta figura geométrica leva-nos diretamente ao Número de Ouro. Os personagens do TAROT, não limitados por esta moldura, perdem-se acima e abaixo; alguns, à esquerda ou à direita, indicam a existência de um reino invisível, celestial, subterrâneo, positivo, negativo, eterno e infinito que banha cada Arcano.

Há uma grade geométrica construída de tal forma que, com o quadrado duplo no centro, há, no exterior, referências a círculos e retângulos maiores. Podemos, portanto, sugerir a existência de um Tarot invisível de 78 grades geométricas tão ocultas quanto o significado das 78 Cartas visíveis.

Torna-se então claro que, como a carta foi criada de acordo com uma unidade de medida, há ligações estreitas entre cada detalhe dos diferentes ARCANOS.

Assim, o bastão de LE MAT tem o mesmo comprimento que o cetro de L'IMPERATRICE (A Imperatriz), o cetro de LE PAPE (O Papa), o bastão de L’HERMITE (O Eremita), o cabo da foice do ARCANO XIII, e assim por diante. A varinha de LE BATELEUR (O Mago) encaixa-se perfeitamente na linha diagonal azul clara que atravessa o peito de LE PAPE (O Papa). Também é semelhante aos três braços da cruz de LE PAPE (O Papa), à flecha de L'AMOVREVX (O Enamorado), à forma vermelha entre os dois cavalos de LE CHARIOT (O Carro), à lâmpada de L'HERMITE (O Eremita), à espada da esfinge de LA ROUE DE FORTUNE (A Roda da Fortuna), e assim por diante. Esta "varinha padrão" também pode ser encontrada nas Cartas Numeradas e nas Cartas da Corte.

Isso confirma que os 78 ARCANOS foram criados por um único espírito, individual ou coletivo, e que de forma alguma os 22 Arcanos Maiores foram adicionados posteriormente, como algumas teorias afirmam.

O Ás de Ouros faz parte da composição do Dois de Ouros. Um dos seus círculos está inscrito dentro do semicírculo vermelho do Ás de Copas, uma carta onde encontramos novamente, mas desta vez horizontal e suportando sete pequenos arcos, a varinha do Bateleur (o Mago)...

Torna-se então óbvio que o Tarot de Marselha foi desenhado em Cartas transparentes e como um todo. As 78 Cartas podem ser organizadas como um quebra-cabeça para formar um design unitário, um Mandala cujo centro pode muito bem ser o arcano LE MONDE (O Mundo)...

Existem várias chaves que levam a esta Visão Unificadora do Tarot. Por exemplo, se observarmos a série de dez Espadas, notaremos que elas vêm em pares (2 e 3, 4 e 5, 6 e 7, depois um trio formado pelos números 8, 9 e 10), que os números pares contêm flores no centro e os números ímpares contêm espadas. Uma das lições do Tarot de Marselha é que é difícil entender as partes sem ver a obra como um todo.

Os Arcanos, além das suas possibilidades individuais, relacionam-se entre si, criando pares, trios e finalmente frases, poemas e depois discursos inteiros.

Estamos perante um alfabeto óptico que transmite conhecimento não através de sons, mas através de figuras, formas e cores... O que não exclui a possibilidade de dar a cada Arcano um valor musical.

Embora já tenhamos escrito que ninguém sabia quem o criou, ou onde, ou quando, sentimos, no entanto, a necessidade de fazer esta pergunta, nem que seja para vislumbrar o início de uma resposta na própria pergunta. O tempo necessário para criar uma obra tão monumental, para reunir um conhecimento tão enciclopédico e um nível de consciência tão elevado, é tal que um homem sozinho não teria tido o suficiente com trezentos anos de árduo trabalho diário para o conseguir. Ou aceitamos que é um livro revelado (o que para uma mente religiosa equivaleria a dizer 'criado' por Deus), ou chegamos à conclusão de que só pode ser obra de um grupo de homens que o produziu ao longo de muitas gerações, ou, como alguns alquimistas afirmam, que o autor foi um indivíduo que viveu durante vários séculos. Qualquer que seja a teoria adotada, é necessário compreender que foi construído em segredo ao longo de várias centenas de anos. Porquê tanto segredo e tanto trabalho árduo? O Tarot de Marselha é obra de um espírito superior, seja individual ou coletivo. Esta entidade, que possuía um conhecimento matemático, geométrico, científico e arquitetónico infinitamente superior ao do seu tempo (é interessante notar que o Tarot de Marselha é o precursor, alguns séculos à frente do seu tempo, da psicanálise e que corresponde perfeitamente ao código genético), desafiou o tempo e trabalhou incansavelmente para trazer ao mundo um ensinamento que tinha de ser anónimo. Um ato de amor sem precedentes! Para provocar uma mudança gradual nas mentalidades e desenvolver o seu potencial, o Tarot só podia ser um instrumento sem era histórica, sem nacionalidade e não pertencente a nenhum ensinamento doutrinal conhecido. Tinha de ser um sistema completo capaz de ilustrar e despertar sem referência a outros sistemas. Não podia ser nem alquímico (não havia já tratados suficientes sobre alquimia?), nem astrológico (não eram estas ciências ensinadas na universidade?), nem cabalístico (não eram o alfabeto hebraico e a Torá suficientes?), nem uma interpretação dos Evangelhos (não tinham os Apóstolos dado um relato completo dos ensinamentos de Cristo?) ...

O Tarot de Marselha é uma mensagem enviada das profundezas dos séculos, livre de todos os limites, com o objetivo de se tornar a chave do Arcano Único (Arcana em latim: mistério ou segredo) que não é senão a Consciência. Hoje, direta ou indiretamente, milhões de pessoas entraram em contacto com o Tarot... O Tarot tornar-se-á em breve um aliado indispensável da medicina, particularmente da psicanálise. Influenciará a ARTE HUMANA, que conduz à Arte Sagrada. Desenvolverá a intuição coletiva, permitindo-lhe utilizar o seu potencial parapsicológico...

O Tarot de Marselha, sem autores determinados ou raízes geográficas, históricas ou ideológicas, situa-se na Liberdade Infinita da Consciência e recusa as religiões e templos que poderiam ser praticados ou construídos em seu nome. É apenas um instrumento humilde e grandioso ao serviço do Cosmos. A venerável entidade propõe que cada um de nós se torne um dos criadores do Tarot. Oferece-nos uma estrutura que devemos povoar e habitar, permitindo-nos assim colaborar nesta Grande Obra.

Recordação Objetiva

É necessário entender que o Tarot, antes de ser um 'conhecimento' em si, foi concebido como uma 'chave' para o Conhecimento. É por isso que, no início deste estudo, não devemos procurar definições, ideias ou conceitos. A experiência intelectual deve ser posta de lado e todo o conhecimento esquecido. O mesmo se aplica àqueles que estudaram outras versões do Tarot, Alquimia, Cabala, Astrologia ou qualquer outra ciência, religião ou sistema filosófico, para evitar qualquer julgamento ou desejo de estabelecer concordâncias.

É necessário Olhar, Observar, Ver cada Arcano objetivamente sem imaginar ou tirar conclusões. Este exercício, que parece simples mas revela-se surpreendentemente complexo, deve ser realizado para cada uma das 78 cartas. Observe a posição das mãos, o corpo, as roupas, os objetos, a direção do olhar, o lugar ocupado pelo menor detalhe, o número de linhas, as relações entre as cores, os "erros" no centro, no topo, na parte inferior, no lado, as medidas de cada elemento, etc.

Este trabalho deve ser feito para Cada Arcano do Tarot. Inventários comparativos podem ser elaborados. O que os personagens estão segurando? Onde estão sentados? Qual é a relação entre as coroas, escudos, cetros e bastões? Como é o chão? De que cor são os sapatos? Qual é a direção do olhar, a posição das pernas, a cor do cabelo? As flores estão abertas ou fechadas, e em que estágio de desenvolvimento? Qual é o tamanho das espadas? Como estão agrupados os Ouros e as Copas? Quais são as diferenças entre roupas e chapéus? Quem é o mais baixo, o mais alto? Qual é o tamanho das urnas? Como estão distribuídas as cores?... Memorizar e introjetar! Uma vez concluída esta etapa, o pesquisador deve ser capaz de ver as formas, cores, números e nomes das 78 cartas desfilando, uma após a outra, com os olhos fechados e nos mínimos detalhes.

O Tarot é um sistema essencialmente construído com a imaginação. A entidade que o criou introduziu deliberadamente enigmas e distorções de forma, deixando certos aspectos deliberadamente inacabados, recusando-se a acentuar certos traços, tirando desenhos da moldura, quebrando a simetria e colocando detalhes que não são visíveis a olho nu. Os Arcanos têm o poder de evocar outras imagens por associação.

Por exemplo, se você olhar para a perna esquerda da figura em L'ETOILE (A Estrela), pode ver o traseiro de uma criança. Na borda inferior de LA LUNE (A Lua), à esquerda da carta, pode ver a cabeça de um dromedário... O objetivo disso é iniciar uma atividade semi-onírica. Diante da carta, o buscador primeiro imaginará o restante do desenho além do retângulo em cada um dos 22 arcanos maiores.

Que outros elementos a mesa de LE BATELEUR (O Mago), que se torna um triângulo em um determinado ponto, possui? Como é a sua quarta perna? Ela realmente termina em um ponto ou é infinita? E a perna no centro da mesa, aquela que sai da moldura, até onde vai? Até o centro da terra? Tem raízes? Comunica-se com um reino subterrâneo? O que há atrás da árvore como uma porta amarela? Até onde o cordão amarelo do chapéu alcança o céu? Como continua a forma do chapéu? O que o cotovelo do braço esquerdo toca? Para onde aponta o bastão e até onde aponta? O que LE BATELEUR (O Mago) está olhando? Como continua a paisagem? etc. Em seguida, use sua imaginação para responder aos enigmas na carta. Vamos continuar com LE BATELEUR: o que há na bolsa? A mesa de cor de carne está viva? O que a figura está escondendo debaixo da mesa? O cinto poderia ser uma cobra? A fita no chapéu é uma luz, algo emergindo do crânio de LE BATELEUR?

O que LE PENDU (O Enforcado) está segurando nas mãos? Ele está escondendo uma arma? Um livro secreto? Seus pulsos estão amarrados? Cortados?

Que energias estão contidas na torre de LA MAISON DIEV (A Casa Deus)? O que pode ser encontrado dentro? A língua de fogo sai ou entra? É fogo? É uma entidade? É um ruído? Como é o corpo de cada personagem nu?

O que há atrás do véu de LA PAPESSE (A Papisa)?

O condutor de LE CHARIOT (O Carro) é um príncipe, um hermafrodita, um anão em uma cadeira? Ele tem o poder de 2 cavalos? Este carro de carne está trazendo-o ao mundo, dirigindo-o? LE CHARIOT (O Carro) tem raízes? As colunas alcançam o céu? Os rostos em seus ombros falam? De onde ele vem? Para onde ele vai?

L'HERMITE (O Eremita) levanta uma lâmpada cheia de sangue? Ele está com frio? etc.

Cada cultura, religião e tradição tem a sua própria versão da simbologia das cores. No entanto, há um fio condutor comum: a "batalha" entre a luz e a escuridão dá origem à cor. A cor é a luz modificada pela escuridão, densidade. Dependendo de a luz ou a escuridão predominar, a gama de cores aparece.

- predominantemente escuro: azul, índigo, violeta;

- equilíbrio entre luz e escuridão: verde;

- branco é a pureza mais elevada.

Na escuridão, podemos encontrar uma gama que vai da ignorância à receptividade. Com a luz, podemos passar da ação sem sentido ao conhecimento...

Antes de tentar dar um significado simbólico às 10 cores do TAROT DE MARSELHA RECONSTRUÍDO, o pesquisador deve realizar este exercício: eliminar nove cores da sua atenção e pensar em apenas uma. Por exemplo, AMARELO.

O pesquisador, com o Tarot espalhado à sua frente, tentará encontrar o amarelo. Ele olhará muito atentamente, carta por carta, depois como um todo. Ele verá todas as partes amarelas de relance. Ele sentirá a vibração do amarelo e o efeito que isso tem na sua mente. Ele integrará a cor na sua mente. O seu corpo, a sua consciência, a sua memória serão tingidos de amarelo. O mundo, o sistema solar, o universo serão amarelos. Então a cor percorrerá o caminho inverso da totalidade para a unidade, tornando-se novamente ela mesma, e finalmente ele a verá no Tarot em sua totalidade, apenas para parar no amarelo de um detalhe.

Este exercício deve ser feito sucessivamente com todas as dez cores.

Este 'viver', este 'ser a cor', esta totalização do tom permitirá entender os seus aspectos positivos e negativos imensuráveis, e será a fonte de uma pluralidade de interpretações.

Algumas cartas atraem mais atenção do que outras. Algumas parecem "positivas", outras "desagradáveis", e uma terceira categoria, a menos numerosa, produz um efeito de terror infantil. A indiferença é possível. A maestria do Tarot é alcançada quando as cartas deixam de ser desagradáveis ou silenciosas. Até estabelecermos um contato próximo com cada um dos ARCANOS, uma relação de AMOR, não podemos afirmar que conhecemos este baralho de cartas. É por isso que você deve olhar para cada carta, detalhe por detalhe. Mistérios surgirão a cada passo...

Por que o pomo de Adão de L'IMPERATRICE (A Imperatriz) é tão grande? Por que o "ovo" preso por dois cordões amarelos entrelaçados sob os pés da figura de LE MONDE (O Mundo)? Por que o polegar da mão enluvada de LE PAPE (O Papa) é tão grande que acaba se misturando com o material da própria cruz? Por que a cabeça de LA FORCE (A Força) está separada do corpo por uma linha, tornando-a menos real? Por que há uma "meia-lua" na nuca de L'HERMITE (O Eremita)? Por que o pote segurado na mão esquerda da personagem em L'ETOILE (A Estrela) toca o calcanhar de sua perna deformada, descansando sobre seu sexo enquanto a "água" derramada toca o calcanhar do outro pé, enquanto o pote segurado em sua mão direita toca o joelho e derrama seu líquido perto da ponta do outro pé? Por que o animal amarelo em LA ROUE DE FORTUNE (A Roda da Fortuna) tem orelhas enroladas com uma fita e uma cauda destacada? Por que, em LA LUNE (A Lua), o animal azul perto da torre com ameias abertas tem a cauda levantada e o outro – perto da torre coberta – parece estar lambendo a última "gota" – uma cauda caída? Por que, nas balanças de LA JUSTICE (A Justiça), o prato da esquerda é maior do que o prato da direita? Por que o bastão em LE MAT afunda em uma planta? Por que a figura no retângulo amarelo de LE JUGEMENT (O Julgamento) está tocando o cotovelo da mulher com seu cotovelo, e por que há uma pequena escada com 9 barras entre suas omoplatas? Por que o braço esquerdo da personagem em LE CHARIOT (O Carro) parece estar preso por uma corda? Por que a figura à esquerda de LE SOLEIL (O Sol) está parada em um monte? etc.

Nesta fase de suas investigações, o pesquisador deve ser muito cuidadoso. A característica da linguagem dos sonhos é que ela é ambígua. Os desenhos são feitos de tal forma que a mente imediatamente projeta uma definição sobre eles e tenta enclausurá-los em conceitos. Esta definição será um retrato: O QUE VEMOS NO TAROT DE MARSELHA É O QUE SOMOS NO INSTANTE PRECISO DA NOSSA LEITURA.

É por isso que é preciso ter muito cuidado para não cair na armadilha de acreditar que o que o símbolo representa é o que "vemos". O buscador deve ir além de sua visão pessoal para enriquecê-la. Se lhe parecer que L'EMPEREUR (O Imperador) está batendo na asa da águia com seu calcanhar e que ele está sentado nela, impedindo-a de voar, ele deve forçar-se a ver a figura cheia de bondade que também está ajudando o animal a voar... Pode ser que a águia esteja sustentando o trono para evitar que ele caia no abismo. Talvez o personagem mais poderoso seja o pássaro, enquanto o Imperador tira sua força vital de seu calcanhar...

Os Arcanos são como camaleões. Em pé sobre uma rocha, o animal, sem perder sua forma, adquire sua cor. Os Arcanos variam de acordo com o contato com pessoas de diferentes idades, gêneros e personalidades. Eles mudam com os tempos, as estações, os eventos porque são espelhos. Eles não são nem isto nem aquilo. Eles são isto e aquilo, ou apenas isto e aquilo, e vice-versa. ELES SÃO! E quando os Tarots são desenhados, eles de repente ganham significado quando colocados em relação a outras cartas e à pessoa para quem o Tarot está sendo lido.

Cada Arcano terá que ser interpretado da maneira mais negativa possível para, pouco a pouco, alcançar sua exaltação. LE CHARIOT (O Carro), por exemplo, varia da imobilidade, preguiça, cativeiro na matéria, impotência ao triunfo do espírito, da vida e da consciência cósmica do Deus ativo. À primeira vista, o MAT representa a insanidade e o ARCANO XIII representa a destruição. Para conhecer o Tarot, você tem que passar pela loucura e pela morte.

O próximo passo é inocular-se com as cartas, dar-se uma verdadeira injeção.

Os Arcanos já memorizados e carregados de significado terão então que viver em nossas mentes. Com os olhos fechados e concentrados, vemos o MAT se aproximando, com quem vamos estabelecer uma relação, falar com ele, dançar com ele, ouvi-lo. Ele nos mostrará o que esconde na sua bolsa, como seus sinos tocam, qual é a sua relação com seu animal...

Aos poucos, vamos nos fundir com ele e nos tornar o MAT: da loucura passaremos à criação do Universo; da tolice cairemos em abismos e giraremos em torno de nosso bastão como energia cósmica. A esfera vermelha na aba do nosso boné nos transmitirá sua energia; será nossa alma. Teremos instintos destrutivos, nos dissolveremos no Caos, engendraremos a Palavra... etc.

Cada Arcano será experimentado, visto de longe e de perto, viajará pela nossa corrente sanguínea, mudando de significado de acordo com os órgãos visitados e depois crescendo até se tornar cósmico. Passaremos por ele por fora e por dentro, daremos à luz, possuí-lo-emos, ele nos possuirá, será nosso pai e nossa mãe, estender-se-á da escuridão à luz, do humano ao divino, do horror à beleza... LA MAISON DIEV (A Casa Deus) será Deus e Demônio e, como Dante, entraremos nela e visitaremos seus círculos sucessivos de Paraíso e Inferno.

Aos poucos, traremos os Arcanos à vida em nossas mentes como uma assembleia de entidades.

Faremos alguns exercícios, falando como cartas de Tarot. O que diz LE BATELEUR (O Mago)? O que diz TEMPERANCE (A Temperança), LA ROUE DE FORTUNE (A Roda da Fortuna)?

Então nos moveremos como os Arcanos e seremos capazes de interpretar musicalmente e dançar cada carta.

Finalmente, usaremos os Arcanos como chaves para outras disciplinas. O Tarot organizará nosso conhecimento de alquimia, grafologia, cabalismo e numerologia. Seremos capazes de reconhecê-lo nos Evangelhos, na arte gótica, no taoísmo, na filosofia hindu, no misticismo islâmico e no xadrez. Ele nos permitirá entender sonhos e escritos enigmáticos. Ele nos permitirá entrar no mundo da arqueologia, poesia, psicanálise, genética, botânica e arquitetura sagrada. Seremos capazes de interpretar rituais mágicos, entender a linguagem dos símbolos... E finalmente, possuiremos, sem nunca deixar de aprender com ele, A ARTE DE LER TAROT.

OS ARCANOS podem ter múltiplos significados. A "negatividade" ou "positividade" da carta não tem nada a ver com estar de cabeça para cima ou de cabeça para baixo. É IMPORTANTE ENTENDER QUE O TAROT É UMA LINGUAGEM E QUE OS ARCANOS SÃO UM ALFABETO. DEPENDENDO DE COMO SÃO DISPOSTAS, AS CARTAS TRANSMITEM MENSAGENS DIFERENTES. Ao ler o Tarot, os ARCANOS podem evoluir e adquirir não apenas dois significados (de cabeça para cima, de cabeça para baixo), mas também 360 outros, dependendo do ângulo de visão. Uma carta mudará dependendo de estar colocada horizontalmente, diagonalmente, verticalmente, ao lado de outra, em cima de outra, sob outra, cruzada com outra, enclausurada em um círculo, em um quadrado, perto de um canto, etc. Ela mudará de significado dependendo do detalhe, cor ou design que atrai nossa atenção naquele momento. Ela assumirá idades distintas, mudará de sexo, se tornará sentimentos, desejos ou ideias. OS ARCANOS não são objetos fechados com definições fixas, mas estruturas abertas que imediatamente dão origem a contradições férteis.

Os Naipes no Tarot são muito mais difíceis de interpretar porque os seus símbolos são abstratos e secretos. Eles não 'falam' tão facilmente como os ARCANOS MAIORES, e compreendê-los requer tanto um estudo profundo como um exame minucioso. Assim, embora a maioria dos estudos dos Arcanos Maiores e seus significados sejam coerentes, os propostos para os Arcanos Menores são em alguns casos bastante extravagantes porque não se baseiam na OBSERVAÇÃO DO DESENHO DAS CARTAS... Tal como os Arcanos Maiores, estas cartas são ambíguas e devem ser AVALIADAS pelo estudante.

As quatro séries de I a X estão divididas numa unidade básica: o Ás; três Pares (2/3, 4/5, 6/7) e uma Tríade: 8/9/10... São os quatro Ases que nos dão o significado essencial das séries. Vemos que o Ás de Paus (BATON) e o Ás de Espadas (EPEE) são ATIVOS porque são empunhados por uma mão e rodeados por pequenas 'faíscas' que estão alinhadas e proliferando. A Copa (COUPE) e a Moeda (DENIERS) são PASSIVAS. Embora o Pau seja um fragmento da Natureza - bem escolhido mas não trabalhado - a espada vermelha do Ás revela o trabalho do ferreiro e o seu propósito: entrar na coroa... Embora a Copa mostre uma atitude expansiva, é encimada por um Templo. A Moeda, por outro lado, é portadora de uma concentração extrema que a compele intensamente a produzir, como uma semente, os rebentos de uma nova vida... O Pau torna-se uma Espada, a Espada uma Copa, a Copa uma Moeda e a Moeda um Pau... O Pau poderia corresponder à força primordial, instintiva, criativa, sexual. É o trabalho do LENHADOR, do AGRICULTOR, do LAVRADOR. Representa empreendimento, desejo, autoridade, agressão primária, teimosia, força bruta, inseminação, masculinidade, etc. A Espada poderia ser a Palavra, força intelectual, razão, trabalho espiritual. É a atividade do FERREIRO, do GUERREIRO. Representa elegância, inteligência, riqueza espiritual, agressão mental, valor, intrepidez, força legal, ambição, hipocrisia, infortúnio, calúnia, justiça, consciência... A Copa poderia ser intuição, vida emocional, fé, tudo o que se refere ao coração. É a atividade do OURIVES, do SACERDOTE. Representa amor, felicidade, decepção emocional, egoísmo, generosidade, amargura, misericórdia, fé, prazer, alegria, otimismo, paixões e assim por diante. A Moeda poderia ser realização física, material, orgasmo corporal, maestria. É a atividade do FUNCIONÁRIO PÚBLICO CONTROLADOR, do COMERCIANTE. Na Moeda, consciência e inconsciência estão unidas. É o corpo imbuído de espírito e materialidade mundana. É dinheiro e é a aura do santo. É trabalho material e trabalho de yoga, compromisso, união e desunião. É realidade miserável e zodíaco. É doença e saúde, etc.

Se observarmos atentamente, veremos que a série de três pares de II a VII parte da inatividade, das forças latentes encontradas nos números 2, explode em ação descontrolada nos números 3, alcança estabilidade nos números 4, torna-se mais rica e ascende do mundo material ao espiritual nos números 5, torna-se equilibrada e adquire beleza nos números 6 e finalmente explode novamente em ação espiritual realizada, mas controlada, nos números 7... Chegando à tríade 8/9/10, vemos que o 8 é o sinal de uma realização estável, completa, inerte, despojada para os Paus, concentrada nas Espadas, luminosa nas Copas e equilibrada nas Moedas... Os números 9 conseguem quebrar o ciclo e dar nova vida, transformando o círculo numa espiral (ascendente ou descendente). O 9 de Paus fortalece o 8 e leva-o ao Novo Caminho... O 9 de Espadas tira o 8 da sua "NOITE ESCURA" e leva-o à nova LUZ... O 9 de Copas puxa o 8 para uma nova dimensão onde o desapego do egoísmo emocional é a chave. O 9 de Moedas aborda a criação de um ponto de vista cósmico onde céu e terra, baixo e alto, o Consciente e o Inconsciente, se unem... Os números 10 são cartas andróginas que sublimam completamente o valor da sua cor para transmutá-la na série seguinte... O 10 de Paus, com os seus dois machados azul e vermelho tem a flexibilidade e fineza do Ás de Espadas. O 10 de Espadas, com duas espadas penetrando o seu oval, anuncia uma mudança da atividade para a passividade como o Ás de Copas. O 10 de Copas, na sua pureza e plenitude, já não tem de receber ou dar e, na maior copa do seu desenho, revela o centro do Ás de Moedas: uma flor de quatro pétalas. Como toda a série evoluiu, o 10 de Moedas, protegendo-se com as folhas que cobrem os seus círculos amarelos, explode numa vasta abertura para os mundos superior e inferior, e a sua negatividade torna-se positividade ativa, da mesma forma que o Ás de Paus...

O MASCULINO
PAU: DURO E MOLE
ESPADA: LONGA E CURTA

O FEMININO
COPA: SECA E MOLHADA
MOEDA: DILATADA E FECHADA...

PAUS: POSITIVO-POSITIVO
ESPADAS: POSITIVO-NEGATIVO
COPAS: NEGATIVO-NEGATIVO
MOEDAS: NEGATIVO-POSITIVO

CARTAS 2/4/6/8: MULHERES
CARTAS 3/5/7/9: HOMENS

A título de exemplo e em traços largos, damos um possível significado aos Naipes. É óbvio que o estudante deve desenvolver a sua perceção e, à luz da interpretação de cada detalhe, posto em contacto com o consulente e as outras cartas, chegar a uma interpretação distinta em cada leitura. O significado provável que apresentamos contém, para cada aspeto, a sua negação. Naturalmente, se um Arcano é definido como "dominante", isto também implica o seu oposto "submisso", mas também, noutra posição, "Dominado pela sua submissão", "O espírito de dominação subjuga-o e arruína as suas relações", etc.

UM

UM DE PAUS: criação, dominação, sexo.
UM DE ESPADAS: autoconfiança, intelecto, vitória através da coragem.
UM DE COPAS: comunicação, amor, talento, misticismo.
UM DE OUROS: Sucesso material, dinheiro, orgasmo completo, saúde, sabedoria.

DOIS

DOIS DE PAUS: Imaturidade, força em gestação, fraqueza sexual, incompatibilidade.
DOIS DE ESPADAS: Intelecto preguiçoso, devaneio, equilíbrio instável, deslealdade, mentiras, falta de consciência.
DOIS DE COPAS: grande afetividade contida, preparação interior, desejo de amar sem saber como, insatisfação.
DOIS DE OUROS: União que não progride, mensagem, riqueza material e espiritual que deve ser usada.

TRÊS

TRÊS DE PAUS: Ação entusiástica, novo desejo.
TRÊS DE ESPADAS: luta sustentada pela força mental, vitória sobre o físico, idealismo que pode levar à decepção.
TRÊS DE COPAS: amor idealizado com base edipiana. Consolação, cura, falta de apreciação.
TRÊS DE OUROS: Sorte, elevação, habilidade, contacto com uma nova dimensão.

QUATRO

QUATRO DE PAUS: Prosperidade recentemente adquirida. Desejos realizados. Medo de não estar à altura.
QUATRO DE ESPADAS: Realização lenta de uma conquista, o início da paz espiritual.
QUATRO DE COPAS: amor tranquilo, acordo através do equilíbrio, tédio, novo conhecimento.
QUATRO DE OUROS: Projeto interrompido por constrangimentos, realidade cheia de possibilidades a desenvolver, avareza, desejo de amadurecer.

CINCO

CINCO DE PAUS: desejo de obter algo novo sem abrir mão do que já tem.
CINCO DE ESPADAS: Luta para penetrar em esferas superiores, novo ponto de vista, ciúme, amarras materiais impedem a realização de ideais.
CINCO DE COPAS: Abrir o coração, euforia, desequilíbrio, enganar-se a si mesmo.
CINCO DE OUROS: Novo interesse pela materialidade, ir além.

SEIS

SEIS DE PAUS: conquista, interrupção da evolução para permitir a perfeição, prazer sexual instável.
SEIS DE ESPADAS: fertilidade, sucesso após ansiedade, positividade mental, força.
SEIS DE COPAS: nostalgia, planos, equilíbrio emocional deseja uma mudança mas não trabalha para obtê-la.
SEIS DE OUROS: força psíquica exercendo sua dominação sobre os elementos, sucesso em seus empreendimentos, generosidade.

SETE

SETE DE PAUS: sucesso, energia, realização, violência, paixão sexual.
SETE DE ESPADAS: destruição mental positiva que elimina a agressão psíquica, magia negativa.
SETE DE COPAS: amor verdadeiro que converge para obras espirituais.
SETE DE OUROS: equilíbrio cósmico, equilíbrio entre matéria e psique, assuntos humanistas.

OITO

OITO DE PAUS: estabilidade sexual, atividade incansável, autoridade sem movimentos bruscos, pureza.
OITO DE ESPADAS: Poderosa concentração mental, vazio criativo, crise, desespero.
OITO DE COPAS: felicidade, esforço contínuo para alcançar o sucesso total, alegria presente justificada por um passado doloroso e fonte de alegria de viver.
OITO DE OUROS: equilíbrio dos polos, harmonia dos mundos, trabalho perfeito.

NOVE

NOVE DE PAUS: dominação implacável das paixões, transição entre vida e morte, nova vida, nova ruptura.
NOVE DE ESPADAS: nova fé, luz espiritual, mudança psíquica definitiva, luta da matéria para a evolução, quebra de hábitos mentais.
NOVE DE COPAS: sucesso das aspirações emocionais, abundância, salvação, amor pela humanidade.
NOVE DE OUROS: consciência cósmica, harmonia inatingível entre o espiritual e o material, nascimento em outra dimensão.

DEZ

DEZ DE PAUS: instinto sublimado dando poder no campo psíquico.
DEZ DE ESPADAS: início da harmonia entre matéria evoluída e mente. Visão objetiva da realidade.
DEZ DE COPAS: separação de todos os laços emocionais com vista à evolução espiritual, amor universal.
DEZ DE OUROS: prosperidade, sucesso, santidade, equilíbrio, união com o cosmos, harmonia entre Consciência e Inconsciência.

Se olharmos atentamente para estas cartas, veremos que elas evoluem do Valete (VALET), a Rainha (REYNE) e o Rei (ROY) para o Cavaleiro (CAVALIER). Os Valetes, Reis e Rainhas formam uma tríade na qual é difícil incluir o Cavaleiro. O Rei de Espadas carrega uma espada nua. A Rainha de Espadas carrega uma espada vermelha, mas como se protegida por uma bainha. O Valete de Espadas carrega uma espada nua na mão esquerda e uma bainha cor de carne na mão direita, significando que carrega tanto a masculinidade quanto a feminilidade. O Rei de Copas segura uma taça aberta. A Rainha de Copas segura uma taça fechada. O Valete de Copas segura uma taça aberta mas mantém a tampa na outra mão pronta para fechá-la. O Rei de Ouros segura uma moeda inclinada sobre seu joelho. A Rainha de Ouros, por outro lado, segura-a no alto. O Valete de Ouros tem duas moedas em sua carta, uma em sua mão e outra enterrada no chão (como se obedecesse à vontade do Rei). O bastão do Valete de Paus é grosseiro, verde, não trabalhado e apoiado no chão. O bastão da Rainha de Paus, apoiado em seu sexo, é meio trabalhado. O bastão do Rei de Paus, muito trabalhado, é o que une o baixo e o alto. O bastão do Cavaleiro de Paus retorna à sua pureza verde; em vez de apontar para a terra, aponta para o céu. Um sinal de evolução... O Valete de Espadas não sabe se usa sua espada ou a mantém na bainha. A Rainha de Espadas a mantém na bainha e olha para ela, consciente como está de sua própria força e poderes. O Rei de Espadas mantém sua espada fora da bainha e não olha para ela, dominando-a completamente, sem a menor dúvida. O Cavaleiro de Espadas carrega uma longa espada vermelha, sinal de absoluta atividade mental, e a lança num salto prodigioso sobre toda a humanidade... O Valete de Copas oferece sua taça mas a esconde sob um véu. Ele duvida. A Rainha de Copas oferece uma taça fechada, que deve ser conquistada, e segura uma espada na outra mão. O Rei de Copas, que é mais velho que os Reis de Paus e Espadas, segura-a aberta e não olha para ela: ele tem completa confiança em suas memórias. O Cavaleiro de Copas não segura a taça: a taça flutua e ele estende a mão. A taça é seu Mestre e o guia pelo mundo. Um sinal de evolução... O Valete de Ouros olha para sua moeda mas não é atraído pela outra a seus pés. Ele está em dúvida. A Rainha de Ouros carrega sua moeda com enorme força e lhe dá toda sua energia e atenção. O Rei de Ouros, outro homem mais velho, no campo, contrariamente às expectativas, carrega a menor moeda da série como se tivesse transcendido seu poder. O Cavaleiro de Ouros segue uma moeda que levita como uma estrela. Em seu braço há um bastão que anuncia o início de um novo ciclo: EVOLUÇÃO! Os VALETES são as forças latentes portadoras de dúvida; eles não sabem qual caminho seguir ou qual ação empreender. As RAINHAS possuem seu símbolo mas não o entregam, preocupadas como estão em conhecê-lo. Os REIS dominam seu símbolo e o compartilham apenas em seu reino. Os CAVALEIROS projetam o símbolo e o conectam com outros reinos. Eles são mensageiros. As CARTAS DA CORTE descrevem vários tipos de caráter humano. Elas mudarão em nuance dependendo das características do consulente. Elas representam os lados masculino e feminino encontrados em uma mulher ou um homem. Por exemplo: O Rei de Ouros pode ser uma mulher erudita e dominadora. Daremos uma breve definição de cada CARTA DA CORTE que, como com as outras cartas, assumirá um significado oposto para cada proposição. O estudante, observando cada detalhe cuidadosamente - as CARTAS DA CORTE também são ricas em significado nos ARCANOS MAIORES - poderá refinar e enriquecer sua interpretação. Para onde as figuras estão olhando? Como são suas mãos? Como estão vestidas? Como seus pés estão colocados no chão? Quais são as diferenças entre os chapéus? etc.

OS VALETES

VALETE DE PAUS.
Alguém com uma enorme quantidade de energia acumulada, nova, que não sabe se a usa ou a mantém em reserva. Trabalho duro que pode levar a resultados. Lealdade.

VALETE DE ESPADAS.
Uma pessoa que pode descobrir o desconhecido mas não tem confiança suficiente em seu próprio julgamento. Espião. Inteligência defensiva.

VALETE DE COPAS.
Amor tímido e você. Dá mas teme a dor da rejeição. Adulador.

VALETE DE OUROS.
Estudioso mas afastado da realidade. Trabalho abnegado.

AS RAINHAS

RAINHA DE PAUS.
Muito ativa sexualmente, independente e caprichosa. Dá satisfação instintiva. Rival perigosa.

RAINHA DE ESPADAS.
Palavras positivas ou agressivas. Recusa sexual. Esterilidade. Rápida para entender. Elegância na dor. Objetividade. Perversidade.

RAINHA DE COPAS.
Pode amar mas tem medo da conquista. Oferece e defende ao mesmo tempo. Impõe seu conhecimento. Boa amiga e mãe. Visão interior.

RAINHA DE OUROS.
Luta para adquirir, luta para manter, mulher rica mas avarenta. Grande inteligência. Poder sobre o corpo. Severidade. Autoconhecimento obtido através de esforço contínuo.

OS REIS

REI DE PAUS.
Força moral, paternal. Severidade, dogmatismo. Poderoso. Amante poderoso.

REI DE ESPADAS.
Homem meticuloso que não toma decisões levianamente. Que sabe se controlar. Brilhante. Muitas ideias, pensamentos e projetos. Cruel, vingativo. Policial. Juiz.

REI DE COPAS.
Bom homem mas emocionalmente dominador. Grande místico. Artista. Advogado. Grande amante. Possessivo.

REI DE OUROS.
Homem rico. Comerciante ou industrial poderoso. Avarento intolerante. Sábio. Vicioso. Científico. Confiante e capaz.

OS CAVALEIROS

CAVALEIRO DE PAUS.
Uma pessoa que muda repentinamente o curso de sua vida graças ao impulso de um espírito iluminado. Um governante que quer ajudar a humanidade. Contribuição providencial. Apoio dado em todas as coisas. Proteção, suporte e força. Energia sólida capaz de desafiar o Destino e agir positivamente.

CAVALEIRO DE ESPADAS.
Profeta. Um homem que luta por uma causa espiritual e tenta dar testemunho dela para o mundo inteiro. Um espírito puro que transmite suas crenças, aventurando-se sem medo no desconhecido. Mestre da ação e do combate mental. Atividade luminosa para escapar do caos e evoluir. Boas notícias.

CAVALEIRO DE COPAS.
Um homem guiado pelo amor à humanidade, completamente dedicado a construir obras filantrópicas. Um santo. Transforma o amor individual em amor cósmico, protegendo-o e animando-o. Capaz de fraude.

CAVALEIRO DE OUROS.
Servo da GRANDE OBRA. Uma pessoa que se deixa guiar por seu Deus interior, que se conhece profundamente e age com sabedoria e eficiência. Não se move devagar o suficiente para que a Morte o alcance, nem rápido o suficiente para alcançar a Morte. Materialista, pensando apenas em dinheiro. Preguiçoso. Sucesso alcançado através de força, perseverança e força de vontade.

É importante entender que o Tarot não é um 'livro' filosófico composto por símbolos que substituem a linguagem articulada e descrevem os níveis de Iniciação espiritual. Pode ser usado desta forma, como várias sociedades secretas fizeram (eliminando 56 cartas para exaltar apenas os 22 Arcanos Maiores), mas isso só pode levar a uma depreciação do Tarot e deixá-lo nas mãos de 'videntes' que usam as cartas como suporte sem sequer as ter memorizado. Uma vez memorizado o Tarot, ele desenvolve certas regiões da mente que podem então nos levar muito naturalmente à leitura. A MAIOR MAESTRIA NA ARTE DO TAROT É A CAPACIDADE DE LÊ-LO PARA OUTRA PESSOA E... PARA SI MESMO. Mas as cartas de tarot também podem ser lidas para pessoas ausentes, para instituições, para momentos ou personagens históricos, para objetos, e assim por diante. Sua aplicação é ilimitada e depende do grau de abertura do leitor. Pode-se "ler" o Tarot, mas deve-se rejeitar todo intelectualismo e não dar a cada carta um conteúdo simbólico imóvel ou relacioná-las entre si apenas através de seus números, como se estivesse lidando com uma linguagem exclusivamente numerológica. Estamos falando de uma linguagem visual do Tarot, baseada em relações e desenhos, onde cada arcano pode girar em torno de um centro e mudar seu significado pelo menos 360 vezes. A leitura é feita Arte onde detalhes e cores se misturam para dar, com a colaboração do consulente, um retrato densificado do passado que pode ir do período intrauterino até o minuto exato da consulta. Este 'rastreamento' evoca naturalmente os ancestrais mais distantes, e temos que perceber que os traços positivos ou negativos de caráter pertencem a 'cadeias' que ligam várias gerações. Poderíamos, portanto, argumentar que os problemas presentes de cada indivíduo são o fruto de vários séculos de maceração. Uma vez estabelecido o passado, quando o consulente sabe de onde vem, podemos entender onde o consulente está e para onde vai, e as possibilidades que se abrem, que dependem da disposição do consulente de agir ou não agir nesta ou naquela direção. Uma vez estabelecido o retrato e quando o Inconsciente do paciente se 'ancorou' às cartas do Tarot, que então agem como talismãs, podemos agir sobre este retrato: equilibrá-lo, mudar o lugar das cartas, tornar positivo o que parece negativo - agir sobre um destino que é em grande parte uma armadilha psicológica. A consciência conferida pelo Tarot é instantânea, porque age como um Espelho do Espírito.

Mas a Arte de ler o Tarot não pode ser adquirida instantaneamente por meio de alguma receita intelectual. Se não se trabalhar nela, se não se estudar, se não se praticar - o mesmo vale para quem quer tocar um instrumento musical - não se conseguirá dominá-la. Ler o Tarot requer dedicação e preparação.

As 78 cartas que compramos numa loja não têm valor sagrado, nenhum poder: não passam de cartas impressas. Para que elas atuem em e sobre a nossa mente, temos de torná-las nossas, imbuí-las dos nossos fluidos, torná-las parte de nós mesmos, do nosso corpo, e ligá-las intimamente ao nosso Inconsciente.

Devemos realizar ações na sua companhia que as tornem algo ÍNTIMO, como um objeto de poder carregado com a nossa afetividade.

A primeira coisa a fazer é acariciar suavemente o baralho de cartas e, sem as danificar, baralhar as cartas incansavelmente durante horas, sem pensar, ver ou sentir nada além do deslizar das imagens entre os nossos dedos. Isto permitir-nos-á compreender que baralhar as cartas significa entrar num mundo expressivo que muda em ritmo, intensidade, significado, influência... Então o Tarot torna-se um material dúctil, musical, expressivo e recetivo, tão sensível como um pêndulo.

Recomenda-se passar cada carta, lenta e pacientemente, sobre cada parte do nosso corpo para que se una às diferentes vibrações da nossa materialidade e se carregue de fluidos biológicos, enquanto em troca recebemos as ondas das suas formas. Pressionar as cartas contra a nossa boca e nariz: inspirar profundamente a sua essência e depois envolvê-las com o nosso sopro (estes exercícios devem ser realizados em ambos os lados de cada carta). É necessário dormir com cada carta, uma a uma, durante 78 dias. Mas sempre, noite e dia, a presença incessante do Tarot próximo do nosso corpo... preferencialmente na região do coração (a imagem estereotipada de uma cigana tirando cartas velhas do seu decote para 'ler a sorte' tem algo de profundamente significativo). Com este Tarot, nunca se deve fazer uma demonstração tendente a atrair atenção ou admiração ou usá-lo para fins que nada têm a ver com a devoção da leitura.

Todos estes atos não têm outro propósito senão agir sobre o Inconsciente. É absolutamente essencial compreender que uma falta de amor por este humilde baralho de 78 peças de cartão impresso, que deve ser considerado igual ao mais belo diamante ou à mais preciosa obra de arte, impedirá aqueles que o possuem de dominar totalmente a sua Leitura. Este capítulo do estudo é como uma gestação, comparável à do guerreiro que cava em busca de minério, extrai-o, transforma-o e finalmente forja a sua espada a partir dele. É por isso que o Tarot de Marselha é tão anónimo como um humilde pedaço de minério... Este 'anonimato' permitindo que qualquer pessoa que realmente queira se torne seu autor. Isto explica que: a existência de tarots fracos, poderosos, vulgares ou delicados. Quanto mais subtilmente trabalhado o violino, mais bela a música... O Tarot deve estar sempre disposto em perfeita ordem: começando com LE MAT (O Louco) e terminando com LE MONDE (O Mundo).

Recomendamos esta ordem porque é impessoal, mas reconhecemos que cada um tem e deve ter a sua própria ordem. O importante é poder usar o Tarot como um instrumento, sempre pronto a funcionar. Isto exclui qualquer negligência para com ele, o que seria então um erro de atenção e uma falta de respeito.

A base fundamental da leitura do Tarot é a consciência. É uma Arte orientada para a cura... mas muitas pessoas que leem o Tarot são infelizmente guiadas pelo desejo de poder e o desejo de se exibir aos outros e influenciá-los. Este é o processo de apropriação do ego dos outros para aumentar o próprio egrégor. Há também sádicos mais ou menos inconscientes que usam as cartas para causar agressão e prever morte, acidentes e outros desastres emocionais e financeiros. Basicamente, há uma projeção do 'eu' da pessoa. Quando alguém se coloca nas mãos de outra pessoa, a ação do Tarot é tão rápida, diretamente para o Inconsciente, que se pode introjetar qualquer coisa. É por isso que a pessoa que lê o Tarot deve ser honesta, lutar contra isso e nunca permitir uma projeção dos seus problemas sobre o consulente. Cada leitor deve desenvolver a sua própria forma de leitura. Mas antes de se aventurar por este caminho, é necessário estudar e praticar as formas "clássicas", limitadas; depois, graças à experiência, à comparação de diferentes leituras e, sobretudo, seguindo o Tarot memorizado como guia, que então funciona como um verdadeiro MESTRE ESPIRITUAL, chegar a uma conceção pessoal da leitura, rejeitando as leituras com formas impostas por uma TRADIÇÃO que na verdade não é mais do que uma coleção de pontos de vista individuais. Na verdade, é necessário que cada leitor crie uma nova forma de leitura, assim como um pintor cria um universo de leis diferentes para cada nova tela. A leitura do Tarot é uma ARTE que não permite o uso de leis estereotipadas ou a repetição de técnicas que não passam então de "truques". Existem quatro leituras "clássicas" que o estudante deve conhecer e aprender da mesma forma que um estudante de pintura passa por uma Academia de Belas Artes:

A tiragem reduzida disposta em cruz.
A tiragem média disposta em semicírculo.
A tiragem completa estabelecida em círculo.
A tiragem total disposta em ciclos.
NA TIRAGEM REDUZIDA, utilizam-se apenas as 22 cartas maiores, das quais se tiram 4 cartas após o embaralhamento. A primeira, colocada à esquerda, representa o que é de interesse direto para o consulente; a segunda, colocada em frente, denota o que é externo ao consulente, o papel do ambiente em relação a ele; a terceira, colocada no topo, indica a ação das forças superiores trabalhando para reconciliar as duas primeiras cartas; a quarta, colocada na base, dá o resultado. A tiragem é sintetizada somando os números inscritos nas 4 cartas, e a carta cujo número corresponde à soma é colocada no meio.
Se este número exceder 22 (22 representa LE MAT nesta tiragem), é reduzido somando os seus dois dígitos e trazido de volta a uma das cartas do baralho. Por exemplo, se a soma for 46, tome 4 + 6 = 10 e coloque LA ROUE DE FORTUNE (A Roda da Fortuna) no meio do baralho. Se a soma dos dois dígitos corresponder a uma carta já tirada, o processo de redução é repetido usando 3 cartas, sendo a 4ª excluída por corresponder ao número reduzido anterior.

NA TIRAGEM MÉDIA, são tiradas 12 cartas e colocadas em semicírculo, que são então interpretadas da esquerda para a direita; se se desejar mais esclarecimentos sobre o significado destas primeiras 12 cartas, são tiradas 12 cartas adicionais para servir de suporte e são colocadas começando do centro e movendo-se para a direita. Cada carta completa o significado da carta que suporta.

A TIRAGEM COMPLETA usa as leis do horóscopo e é disposta num círculo completo dividido em 12 casas. A primeira à esquerda indica o estado físico e mental do consulente; a segunda - abaixo - as suas posses; a terceira o seu ambiente familiar; a quarta colocada na base marca a sua hereditariedade, os seus bens imóveis; a quinta - subindo - os seus filhos, os seus afetos; a sexta os seus servos, as suas doenças; a sétima colocada à direita, diretamente oposta à primeira, denota o seu cônjuge, os seus companheiros; a oitava, a sua morte, as suas heranças; a nona a sua religião; a décima - colocada no topo - a sua situação; a décima primeira - descendo - os seus amigos, os seus apoios; a décima segunda as suas provações. A primeira carta tirada é colocada na casa 1, a segunda na casa 2 e assim por diante enquanto se obtêm arcanos menores, mas se surgir um arcano maior, é deixado na sua casa e continua-se a tirar até que se traga um arcano menor, ou seja, os menores estão sempre sozinhos numa casa, enquanto os maiores podem acumular-se se se seguirem no sorteio. O significado da casa está ligado ao da carta ou cartas que a ocupam, sendo estas últimas interpretadas associando-as na ordem em que vieram. As casas onde se encontram os arcanos maiores dão os eventos característicos. Arcanos maiores separados por 1 ou 3 casas são favoravelmente associados ou inversamente se 2 ou 5 casas estão interpostas entre eles.

TIRAGEM TOTAL: As primeiras 12 cartas são colocadas sucessivamente nas 12 casas, sem parar nos arcanos maiores, da esquerda para a direita, começando pela primeira casa. Depois repete-se até esgotar o baralho, de modo a obter seis ciclos de 12 cartas e um resíduo de 6 cartas que são colocadas em uma de cada duas casas começando pela casa nº 1. Como resultado, a primeira casa contém 7 cartas, a segunda 6, a terceira 7 e assim por diante. As cartas em cada casa são interpretadas indo da primeira à última tirada, dando mais importância à primeira.

A leitura proposta aqui só pode ser compreendida na medida em que os vários exercícios propostos neste livreto tenham sido concluídos e os 78 Arcanos do Tarot tenham sido memorizados. O ensino desta leitura não pode ser obra de Mestres humanos: É DIRIGIDO PELO PRÓPRIO TAROT AGINDO DAS PROFUNDEZAS DO INCONSCIENTE. Podemos certificar que a introjeção das 78 cartas na memória de alguém produz uma mudança espiritual e cria uma nova perspetiva capaz de captar uma realidade (envolvendo o Intelecto, a Intuição e o Instinto) na qual a união do Consciente e do Inconsciente trouxe um estado de PERCEPÇÃO AGUDA... O Leitor, agora um ARTISTA perante os Consulentes, começa a ser capaz de "ler" o consulente, mesmo antes de ter usado o Tarot. O Consulente revela a sua personalidade e nível de espiritualidade através da sua postura, tom de voz, palavras, aparência, cheiro e 'aura'. Como um caracol, eles carregam a sua memória-casca, o seu passado de armadilhas e aquisições positivas que os conduzem por caminhos que não são outros senão os do DESTINO. Ao apertar a mão do Consulente, o Leitor deve estabelecer um contacto físico que, através da 'qualidade' da sua pele, estrutura óssea e vibrações biológicas, lhe permitirá penetrar mais facilmente na sua Alma. Após um breve diálogo, o Leitor já percebe o Consulente e o seu Inconsciente então organiza o Tarot. Cada mente é um universo com as suas zonas de sombra e luz, as suas ilusões e terrores, o seu Deus e a sua Morte. Cada Consulente projeta a sua própria organização neste Tarot único que é o Tarot de Marselha.

O Consulente senta-se numa extremidade do tapete. Enfrentando-o, o Leitor pega os 22 Arcanos Maiores ou as 78 cartas, provoca um vazio interior e baralha bem as cartas de uma maneira ditada por este momento preciso.

BARALHAR AS CARTAS É UMA CRIAÇÃO ARTÍSTICA E UMA FORMA DE CAPTAR E EXPRESSAR A ENERGIA DO MOMENTO ATRAVÉS DO ENCONTRO DE DOIS SERES NO CORAÇÃO DO UNIVERSO, ESPAÇO E TEMPO...

A partir de então, e até ao fim da Leitura, tudo contribuirá para a interpretação e será integrado nela: a chuva que cai, a tempestade trovejante, o corte de energia repentino, o cão que ladra, a mosca que pousa, a mesa que range, o sol que nasce, o objeto que cai... O Consulente pode fazer uma série de gestos inconscientes, estalar os dedos dos pés, tirar um anel, coçar-se, sentir dor subitamente em algum lugar, etc. Descobrir-se-á que o Consulente está a usar roupas que retêm vibrações, memórias, etc.

TUDO SE TRANSFORMA NUM CÍRCULO EM TORNO DO TAPETE DO TAROT, REUNINDO UMA MULTIDÃO DE FRAGMENTOS CAPAZES DE ILUMINAR A LEITURA.

Depois de baralhar bem as cartas, o leitor espalha-as, virando-as para baixo no tapete em frente ao Consulente. Os Arcanos formarão uma figura que é ao mesmo tempo caótica, geométrica ou figurativa. Um mandala, um círculo quebrado por raios, uma árvore, um animal, um objeto ou o retrato de um ser humano pode emergir, etc. As formas que surgem das mãos do leitor podem ser infinitas. Uma figura diferente, equivalente em certa medida às formas discerníveis nos resíduos de chá ou borras de café, é construída diante de cada Consulente.

Essas formas falam por si mesmas: duas cartas cruzadas revelam um conflito. O aspeto positivo do conflito é a carta vertical. O aspeto negativo é a carta horizontal. Se a carta horizontal estiver em cima da carta vertical, o aspeto negativo domina – por vertical entendemos a linha que une o Leitor e o Consulente, e por horizontal a linha que os separa... Existem semicirculos que ajudam ou dificultam uma carta, espaços fechados que devem ser abertos e caminhos que devem eventualmente se encontrar...

O Tarot age como um Espelho. O Consulente, sentado em frente à forma, instantaneamente, inconscientemente, dá "sentido" a tudo e distribui valores. Se a construção da figura começou perto do corpo do Consulente e terminou na parte mais distante do lugar onde o Leitor está, o Consulente colocará o seu nascimento e infância nas primeiras cartas (aquelas colocadas no tapete perto dele) enquanto o futuro e a morte aparecerão nas últimas cartas (as mais distantes)... O Consulente dará um valor emocional a todas as cartas colocadas à sua esquerda e um valor intelectual a todas aquelas colocadas à sua direita...

O Consulente recebe então uma pequena figura humana (em pé ou sentada) esculpida em qualquer material e é solicitado a nomear uma carta pertencente à figura que acabou de desenhar e a colocar a estatueta sobre ela. A carta escolhida representará o Consulente. É interessante notar em que direção o Consulente colocou o símbolo que o representa: o seu olhar está voltado para o Leitor (o futuro)? Para o passado (ele mesmo)? Para a esquerda (questões emocionais)? Para a direita (dúvidas intelectuais)? Diagonalmente? ... Quando uma pessoa coloca a estatueta que a representa muito longe do centro e perto das bordas da figura, isso revela um complexo de inferioridade. Quando a coloca na última carta colocada e de costas para o leitor, revela um medo do futuro ou uma morte iminente. Para iluminar as áreas de leitura, o Consulente receberá os quatro Ases e será solicitado a distribuí-los na tiragem. O Ás de Paus representa a área da sua sexualidade e instinto. O Ás de Espadas, a das suas certezas, dúvidas espirituais e conflitos intelectuais. O Ás de Copas, os seus problemas sentimentais, a sua necessidade de afeto – assim, a zona emocional... O Ás de Ouros, a sua atividade física, a sua casa, a sua saúde, o seu dinheiro e tudo o que diz respeito ao orgasmo. Este último naipe, complexo porque está na base dos outros três, também pode simbolizar a zona de iluminação mental.

O Consulente é então solicitado a colocar quatro ou mais perguntas - o leitor decide quantas - para as quais deve escolher um número de cartas - 4 ou 5 - dos Arcanos Menores e colocá-las numa pilha, ao lado ou fora da figura. Antes de serem lidas, estas perguntas já falarão através da posição que o Consulente decide dar-lhes. De facto, se as colocar horizontalmente, significa que ele próprio está a erguer barreiras que podem dificultar a possível realização do objetivo colocado pela pergunta. Se as colocar verticalmente, implica uma busca sob um sinal positivo. Se as colocar em cruz sobre outras cartas, provoca conflitos, etc. Se colocar as perguntas na zona da infância, mesmo que estas se refiram ao futuro, demonstra que a sua busca é sustentada por uma infância enraizada na sua memória. Por mais intelectual que seja uma pergunta, se a colocar na zona do Ás de Copas, revela uma base emocional exigindo a sua conscientização - o Consulente deve então entender que são as suas necessidades emocionais que modificam a sua visão do mundo.

As linhas diagonais revelam a noção de dúvida. Às vezes a Espada invertida é um sinal de agressão contra a mulher. Às vezes revela eventos do passado ou desejos criminosos que foram enterrados - o Inconsciente geralmente está no canto inferior esquerdo...

Uma vez que esta ESTRUTURA, que contém a proposta do Leitor e as respostas do Consulente, tenha sido cuidadosamente analisada, as cartas podem ser viradas. A primeira a ser virada será aquela escolhida para representar o EGO. Este é o início de uma Leitura que levará ao passado bem como ao presente, e finalmente, com mil precauções, evocará o futuro: "Vindo de onde você vem, e estando no que você atua, você pode, se adotar uma atitude positiva, chegar a isto e, se adotar uma atitude negativa, chegar àquilo e a situação futura pode se tornar isto ou aquilo...".

Viradas, as cartas se misturam, unindo seus símbolos desenhados, suas cores e seus números, e a mensagem muda de acordo com a disposição das cartas.

Explicar a 'linguagem óptica' do Tarot exigiria um livro inteiro... No espaço limitado que temos no momento, daremos apenas exemplos limitados: os do ARCANO XIII e do MAT. Nestas cartas, duas pessoas estão caminhando, uma olhando para o céu e a outra para o chão. Se colocarmos o MAT acima do XIII e como uma extensão vertical do retângulo, vemos que a figura esquelética transforma a putrefação em vida espiritual e que o MAT vem representar energias recentemente reveladas e novos ideais. Se o MAT invertido estiver acima, veremos que esta "limpeza" do XIII no terreno do Inconsciente ou Material leva a uma desordem espiritual; a cura foi transformada em uma crise negativa, a invasão de material inconsciente na consciência pulverizou o ego. Se o MAT estiver sobre o ARCANO XIII, escondendo-o completamente, e se ao primeiro for dado o significado vulgar de "loucura" e ao segundo o de "morte", este é o sinal de uma ação demente aparentemente inofensiva carregando uma ameaça de morte: desordens sociais que poderiam levar à exterminação da raça humana.

O ARCANO XIII invertido em pé sobre o MAT implica autodestruição e a precariedade desta ação altamente idealista.

Se o MAT estiver horizontal, com o ARCANO XIII (LE MAT permanecerá no centro exato da carta olhando para o céu) em pé, isso indica um CONFLITO entre o espiritual e o material. Se o MAT, cruzado sobre o XIII, olhar para baixo, isso indica um conflito entre idealismo e materialismo no campo da realidade material do passado ou do Inconsciente.

Se o MAT, cruzado sobre o XIII invertido, estiver olhando para o céu, estamos na presença de um conflito onde a foice azul e vermelha e o solo negro estão escondendo o céu dele, ou seja, impedindo-o de avançar espiritualmente, seja porque destroem suas ambições, seja porque o caminho é tortuoso e requer um trabalho intenso que o MAT não quer empreender, tentando obter através da inspiração o que só poderia ser alcançado através da meditação e do autocontrole...

Se o ARCANO XIII aparecer na frente do MAT, vemos que o esqueleto está limpando o caminho, realizando um trabalho frutífero para que novas energias possam avançar: análise e síntese.

Se o MAT estiver à direita do Leitor e o ARCANO XIII à esquerda, ambos em pé, veremos que o MAT avança deixando o Caos e a Destruição para trás. Se o ARCANO XIII estiver horizontal sobre a cabeça do MAT, deixando o resto do corpo descoberto (o esqueleto olhando para o solo amarelo e azul), vemos uma profunda transformação mental: a loucura entra em conflito aberto com a parte animal e saudável. O MAT, nesta situação, embora não possa ver o caminho, avança, carregando angústia cósmica... Se na mesma posição, o ARCANO XIII olhar para cima, observamos que o MAT está em rebelião contra as forças Divinas, com um forte desejo de destruição universal... Escolhemos duas cartas 'fortes' do Tarot como exemplos, porque é precisamente com as cartas mais 'inquietantes' que o futuro Leitor deve começar a trabalhar... LE MAT, ARCANO XIII, LE DIABLE (O Diabo), LA MAISON DIEV (A Casa Deus), LE PENDU (O Enforcado) e LA LUNE (A Lua): todas as cartas que o estudante deve manipular no início de sua prática como se estivesse trabalhando com uma matéria escura e densa para alcançar sutileza e luminosidade.

Os outros Arcanos serão gradualmente adicionados de modo a construir "frases" de 7, 9, 10 ou mais cartas...

Estas FRASES serão VERSOS que se comunicarão com outras cartas e eventualmente, no final da leitura, criarão um MANDALA, um POEMA, uma SINFONIA, criada por um ARTISTA para este ESPECTADOR ÚNICO que é também a própria matéria da OBRA.