Không ai biết ai đã tạo ra Tarot, ở đâu hay khi nào.

Không ai biết từ này có nghĩa là gì hay thuộc ngôn ngữ nào.

Chúng ta cũng không biết liệu nó có phải là nguồn gốc của trò chơi bài hay chỉ là đỉnh cao của một quá trình tiến hóa chậm chạp bắt đầu với việc tạo ra một trò chơi gọi là naïbbe (bài), mà sau đó Bộ Ẩn Chính và Các Lá Bài Hoàng Gia đã được thêm vào qua nhiều năm.

Điểm tham chiếu chắc chắn đầu tiên là lệnh cấm chơi bài ở Berne vào năm 1376. Năm 1392, biên bản của Charles Peupart, thủ quỹ của Charles VI, ghi rằng Jacquemin Gringonneur của Paris đã được trả 56 sols để vẽ ba bộ bài bằng vàng. Nhưng điều này không có nghĩa là Gringonneur đã phát minh ra Tarot...

Vào năm 1377, một tu sĩ người Đức - Johannes - đã đề cập đến một trò chơi bài mà ông đã thấy ở Thụy Sĩ. Ở Tây Ban Nha, các trò chơi bài được báo cáo đã xuất hiện sớm nhất là vào năm 1378.

Vào năm 1457, Thánh Anthony đã đề cập đến Tarot trong "Luận văn về Thần học" của mình. Và vào năm 1500, một bản thảo tiếng Latin - "Sermones de ludo cum aliis" - chứa danh sách các Bộ Ẩn Chính.

Cho đến thế kỷ 18, Tarot được coi là một trò chơi may rủi, và ý nghĩa sâu sắc hơn của nó đã không được chú ý. Các bản vẽ đã được sao chép, biến đổi, cắt xén và trang trí; chúng được tô điểm bằng chân dung của các quý tộc và được sử dụng cho sự huy hoàng của triều đình. Nhưng vào năm 1781, tác giả người Pháp Court de Gébelin đã tái khám phá Tarot (de Marseille) và trình bày nó trong tập thứ chín của "Monde primitif" (Thế giới Nguyên thủy). Thêm một số không vào MAT, nhầm lẫn số của L'HERMITE (Ẩn Sĩ) và TEMPERANCE (Tiết Chế), thêm một chân vào bàn của LE BATELEUR (Pháp Sư), biến đổi quyền trượng của LE PAPE (Giáo Hoàng), vẽ Người Treo Ngược đứng lên, v.v., ông tuyên bố sửa chữa 'những lỗi' của bản gốc và, bỏ qua những sai sót của mình, đã cho Tarot một nguồn gốc hoàn toàn bịa đặt: 22 BỘ ẨN CHÍNH là những chữ tượng hình thuộc về 'Sách của Toth' được cứu khỏi đống đổ nát của các đền thờ Ai Cập hơn một ngàn năm trước...

Mười năm sau, một nhà tiên tri thời thượng, thợ cắt tóc Eteilla, đã 'khôi phục' 'ý nghĩa' của Tarot de Marseille và thiết lập những liên kết không kém phần tưởng tượng giữa các Lá Bài tưởng tượng của nó và Chiêm tinh học và Kabbalah. Kể từ đó, hàng ngàn cuốn sách đã được viết chứng minh rằng Tarot có nguồn gốc từ người Ai Cập, Chaldeans, Do Thái, Ả Rập, Ấn Độ, Hy Lạp, Trung Quốc, Maya, người ngoài hành tinh và siêu nhân, chưa kể đến Atlantis và chính Adam, người có thể đã vẽ những phác thảo đầu tiên! Từ TAROT được cho là Ai Cập (TAR: con đường; RO, ROS, ROB: hoàng gia), Indo-Tartaric (TAN-TARA: cung hoàng đạo), Do Thái (TORA: luật), Latin (ROTA: bánh xe; ORAT: anh ta nói), Sanskrit (TAT: toàn bộ; TAR-O: sao cố định), Trung Quốc (TAO), v.v.

Nhiều nhóm dân tộc và tôn giáo khác nhau và các hội kín đã tuyên bố nó là của riêng họ: Gypsies, Do Thái, Hội Tam Điểm, Rosicrucians, Sufists... Có ảnh hưởng từ các Phúc Âm và Khải Huyền – trong các lá bài như LE MONDE (Thế Giới), LE PENDU (Người Treo Ngược), L'IMPERATRICE (Hoàng Hậu), LA JUSTICE (Công Lý), TEMPERANCE (Tiết Chế), LA FORCE (Sức Mạnh), LE DIABLE (Quỷ Dữ), LE PAPE (Giáo Hoàng), LE IUGEMENT (Phán Xét) –, các giáo lý Tantric, I Ching và Lịch Mặt Trời Aztec. Một số người xem Tarot như một tác phẩm của giả kim thuật, Kabbalah, chiêm tinh học hoặc số học. Mỗi xã hội, mỗi hạt nhân huyền bí, mỗi nhánh của ma thuật, mỗi Người Khởi Xướng, mỗi quốc gia, mỗi nghệ sĩ sau đó cảm thấy cần phải cuối cùng vẽ Tarot thực sự...

Trong hai trăm năm qua, hơn bảy nghìn bộ bài mới đã xuất hiện! Hàng trăm lá bài cũ đã được cứu khỏi các thư viện với hy vọng khôi phục các Bí Ẩn ban đầu!

Từ mớ hỗn độn của những diễn giải hạn chế, ngây thơ, kỳ ảo, thương mại, giả lịch sử, lãng mạn, tâm thần phân liệt, vô ích hoặc nhạt nhẽo này, từ sự chồng chéo của các giáo điều và hệ thống, cuối cùng xuất hiện Tarot de Marseille, một tượng đài đích thực, vô danh như tất cả các nghệ thuật thiêng liêng, được định nghĩa bằng những thuật ngữ này bởi nhà huyền học Eliphas Levi: "Đó là một tác phẩm đồ sộ và độc đáo, đơn giản và mạnh mẽ như kiến trúc của kim tự tháp, và do đó bền vững như chúng; một cuốn sách tóm tắt tất cả các khoa học và những kết hợp vô hạn của nó có thể giải quyết mọi vấn đề; một cuốn sách nói trong khi khiến chúng ta suy nghĩ; một nguồn cảm hứng và điều chỉnh mọi khái niệm có thể: có lẽ là kiệt tác của trí tuệ con người, và chắc chắn là một trong những điều đẹp nhất mà cổ đại để lại cho chúng ta; một chìa khóa vũ trụ, một cỗ máy triết học thực sự ngăn chặn tâm trí đi lạc, trong khi cho phép nó sáng tạo và tự do; đó là toán học áp dụng cho tuyệt đối, đó là sự liên minh của tích cực với lý tưởng, đó là một xổ số của những suy nghĩ tất cả đều đúng như những con số, cuối cùng có lẽ là những gì thiên tài con người đã từng nghĩ ra vừa đơn giản vừa vĩ đại" ("Dogme et rituel de la haute magie" - Giáo điều và nghi thức của ma thuật cao - , 1854.)

Đáng tiếc, Eliphas Levi, như Gébelin và Eteilla, mặc dù có trực giác to lớn, đã coi thường Tarot de Marseille, cho rằng nó "ngoại giáo" và phát minh ra những lá bài mà ông gọi là "nội giáo", tạo ra Tarot của riêng mình.

Ông liên kết mỗi Trump của Tarot với một trong 22 chữ cái của bảng chữ cái Do Thái, bỏ qua Bộ Ẩn Phụ và đặt MAT giữa khóa 20 và 21. Kể từ đó, rất ít người có thể thoát khỏi tầm nhìn cá nhân này và thực sự nhìn thấy TAROT ban đầu.

Không muốn thừa nhận rằng MAT là một bí ẩn, không có số, không ở đâu và ở khắp mọi nơi, vô số lý thuyết đã biến nó thành THE FOOL (Người điên) và cho nó số 0 hoặc 22. Mọi người, như trong "Cinderella", đều sẵn sàng cắt một phần chân của mình để có thể đi vừa chiếc giày "THỦY TINH".

Để làm cho Tarot trùng khớp với XXII Con Đường của Cây Sự Sống của Mười Sephiroth của Truyền Thống Kabbalistic, Arthur Edwards Waite, một nhà huyền học người Anh và thành viên của Hermetic Order of the Golden Dawn, đã đảo ngược số của LA FORCE (Sức Mạnh) và LA JUSTICE (Công Lý), biến đổi L'AMOUREUX (Người Tình) thành LES AMOUREUX (Những Người Tình) và làm sai lệch ý nghĩa của tất cả các Bộ Ẩn Chính...

Aleister Crowley, một nhà huyền học thuộc Order of the Temple of the East (O.T.O.), một lần nữa thay đổi tên, ý nghĩa và thứ tự của các lá bài. LA JUSTICE (Công Lý) trở thành Adjustment (Điều Chỉnh); LA FORCE (Sức Mạnh), Luxury (Sang Trọng); TEMPERANCE (Tiết Chế), Art (Nghệ Thuật); LE JUGEMENT (Phán Xét), Aeon (Kỷ Nguyên). Ông loại bỏ Người Hầu và Kỵ Sĩ và biến chúng thành Hoàng Tử và Công Chúa...

Thật tò mò và tiết lộ, khi quan sát các biến thể khác nhau mà các nhà diễn giải ít nhiều sáng suốt đã áp dụng cho Tarot de Marseille, để thấy rằng, sao chép các lỗi của những người tiền nhiệm, họ thực sự gán cho nó một ý nghĩa 'truyền thống'.

Oswald Wirth, một nhà huyền học người Thụy Sĩ, thợ xây và thành viên của Hội Thông Thiên Học, đã vẽ Tarot của mình, giới thiệu không chỉ trang phục thời trung cổ, nhân sư Ai Cập, biểu tượng Trung Quốc của Tao, phiên bản quỷ của Eliphas Levi, v.v., và lấy cảm hứng nhiều hơn từ phiên bản vụng về của Court de Gébelin – xem MAISON DIEU (Nhà Chúa) của ông, TEMPERANCE (Tiết Chế) của ông, JUSTICE (Công Lý) của ông, PAPE (Giáo Hoàng) của ông, AMOUREUX (Người Tình) của ông – hơn là từ Tarot de Marseille thực sự... Một số học giả đã đi xa đến mức tuyên bố rằng Tarot de Marseille là một phiên bản ngây thơ của Tarot de Gébelin!... Hàng ngàn tín đồ của một giáo phái Rosicrucian Mỹ tuyên bố rằng Tarot Ai Cập của Robert Falconnier – sau đó là một thành viên của Comédie Française, ông đã xuất bản nó vào năm 1896 và dành tặng nó cho A. Dumas fils – là bộ bài thiêng liêng gốc...

Hai thế kỷ của những giấc mơ và dối trá. Những chồng sách và bài in tìm kiếm một bí mật trong tầm tay mọi người, chờ đợi được khám phá chỉ bởi những mũi tên của một cách đọc đúng: Tarot de Marseille.

Sau khi nghiên cứu Tarot hơn bốn mươi năm, tôi đã gặp Philippe CAMOIN ở Paris. Ông là hậu duệ trực tiếp của gia đình Camoin, những người in Tarot de Marseille cuối cùng. Nguồn gốc của nhà máy có từ năm 1760, khi nó được thành lập bởi Nicolas Conver, người đã khắc Tarot de Marseille nổi tiếng nhất, Tarot de Marseille của Nicolas Conver (tái bản năm 1965 bởi Nhà Camoin).

Từ cuộc gặp gỡ đầu tiên của chúng tôi, chúng tôi quyết định cùng nhau làm việc để tái tạo Tarot de Marseille như ban đầu. Với những sự thật bí mật về lịch sử, sản xuất, truyền thống và biểu tượng của nó, và các bản in gốc, chỉ có chúng tôi mới có thể tái tạo Tarot de Marseille gốc. Chúng tôi đã nghiên cứu và so sánh bằng máy tính vô số phiên bản của Tarot de Marseille, bao gồm Tarot của Nicolas Conver, Tarot của Dodal, Tarot của François Tourcaty, Tarot của Fautrier, Tarot của Jean-Pierre Payen, Tarot của Bernardin Suzanne, Tarot de Besançon của Lequart, v.v.

Khó khăn của công việc tái tạo như vậy nằm ở chỗ Tarot de Marseille được tạo thành từ các biểu tượng đan xen và kết nối chặt chẽ. Do đó, cần phải nhận thức đầy đủ về kế hoạch và ý định thực sự của những người sáng tạo ra nó để thực hiện công việc như vậy mà không gặp nguy hiểm.

Vào thế kỷ XVII, có nhiều người in Tarot de Marseille. Các bộ bài Tarot thế kỷ XVIII được sao chép từ họ, vì vậy không thể tuyên bố rằng một bộ bài Tarot thế kỷ XVIII là Tarot gốc. Sau đó, dễ dàng chấp nhận rằng ngay cả Tarot của Nicolas Conver năm 1760 cũng chứa đựng những sai sót và thiếu sót. Vậy tất cả những bộ bài thế kỷ XVII này đã đi đâu?

Nếu chúng ta không còn bất kỳ dấu vết nào của chúng, đơn giản là vì người dân thời đó đã tái chế các lá bài cũ để làm danh thiếp.

Mặc dù các bản vẽ Tarot ban đầu được vẽ tay, chúng sau đó được sản xuất với số lượng lớn bằng các phương pháp khác nhau từ thời kỳ này sang thời kỳ khác. Mỗi phương pháp mới mang lại những hạn chế riêng về sự phong phú của các nét vẽ và số lượng màu sắc được sử dụng.

Phương pháp tô màu bằng stencil không cho phép độ chính xác cao, và trên hết, nó áp đặt một số lượng màu sắc tương đối hạn chế. Một trò chơi làm cho một vị vua có nhiều màu sắc phong phú hơn một trò chơi làm cho công chúng. Số lượng màu sắc được sử dụng cũng bị hạn chế khi các máy in công nghiệp được giới thiệu vào thế kỷ 19.

Việc nhiều bản sao của Tarot de Marseille được in bởi các nhà in khác nhau vào các thời điểm khác nhau với sự tương đồng như vậy chứng minh rằng đã có một quy tắc chung ban đầu. Tùy thuộc vào nhà in, các đường nét và màu sắc được tái hiện trung thực hơn hoặc kém hơn. Những nhà in không hề được khai sáng về biểu tượng đã đơn giản hóa quy tắc gốc đến mức cực đoan. Những người sao chép họ đã thêm sai lầm vào sai lầm. Khi chúng ta nghiên cứu tất cả các Tarot đã đến tay chúng ta, chúng ta nhận ra rằng một số trong số chúng chỉ đơn giản là bản sao của một Tarot cũ hơn. Do đó, chúng ta có thể tìm thấy những sai lầm rõ ràng được sao chép từ một Tarot sang một Tarot mới hơn, chứng minh rằng Tarot mới chỉ là một bản sao yếu hơn của Tarot cũ. Do đó, không nên gán cho nó một giá trị huyền bí mà nó không có.

Ngược lại, một số Tarot có bố cục hoàn toàn giống nhau và có thể chồng chéo, nhưng mỗi Tarot trong số đó có các biểu tượng huyền bí đích thực ở đúng vị trí của chúng mà không xuất hiện trong các Tarot khác. Trong trường hợp này, không thể có sự sao chép giữa chúng: ngược lại, chúng ta có thể suy luận rằng những Tarot tương tự này đã được sao chép từ một Tarot cũ hơn mà hiện nay đã biến mất. Đó là Tarot gốc mà chúng tôi đã tìm cách tái tạo và khôi phục cho những người yêu Tarot.

Cho đến nay, bộ bài Tarot gần nhất với lý tưởng này là Tarot của Paul Marteau. Tuy nhiên, về bố cục, nó là một bản sao chính xác của Tarot de Besançon do Grimaud xuất bản vào cuối thế kỷ 19, bản thân nó tái hiện một Tarot de Besançon khác do Lequart xuất bản và ký tên "Arnoult 1748", như có thể thấy từ sự chồng chéo của máy tính của ba bộ bài này.

Mặc dù các màu sắc được sử dụng trong các ấn bản liên tiếp của Tarot Nicolas Conver khá phù hợp với màu sắc của Truyền thống, một ấn bản năm 1880 của Tarot Nicolas Conver năm 1760 đã sử dụng các màu sắc không liên quan gì đến Truyền thống đó. Tuy nhiên, đó là các màu sắc của ấn bản này đã được Paul Marteau sử dụng. Những màu sắc này chắc chắn đã được khuyến nghị cho nhà máy Conver (nay là nhà máy Camoin) bởi một người có xu hướng hướng tới Tâm lý học hơn là Biểu tượng học; chúng không phải là những màu sắc được chọn bởi những Người Khởi Xướng đã truyền tải Tarot de Marseille ban đầu, và do đó đại diện cho một sự xâm nhập vào việc truyền tải kiến thức khai sáng. Mặc dù việc giải thích các màu sắc này có thể tỏ ra thú vị đối với người mới bắt đầu hoặc nhà tâm lý học, nhưng nó sẽ gây ra xung đột trong tâm trí của môn đồ và cuối cùng sẽ bị Người Khởi Xướng từ chối.

Vì những lý do này, tôi đã phải nỗ lực rất lớn để từ bỏ hơn bốn mươi năm làm việc ghi nhớ Tarot của Paul Marteau và chấp nhận, mặc dù đau đớn, Sự Thật Truyền Thống.

Các kỹ thuật in máy tính mới đã cho phép chúng tôi mang lại cho các đường nét và màu sắc của Tarot de Marseille một mức độ chính xác chưa từng đạt được trước đây.

Tarot de Marseille bao gồm một lá bài (chìa khóa/trump/bí ẩn) không có số, LE MAT, và XXI lá bài được đánh số bằng chữ số La Mã, gọi là Bộ Ẩn Chính:

I LE BATELEUR (Pháp Sư)
II LA PAPESSE (Nữ Giáo Hoàng)
III L'IMPERATRICE (Hoàng Hậu)
IIII L'EMPEREUR (Hoàng Đế)
V LE PAPE (Giáo Hoàng)
VI L'AMOVREVX (Người Tình)
VII LE CHARIOT (Cỗ Xe)
VIII LA JUSTICE (Công Lý)
VIIII L'HERMITE (Ẩn Sĩ)
X LA ROVE DE FORTVNE (Bánh Xe Số Phận)
XI LA FORCE (Sức Mạnh)
XII LE PENDU (Người Treo Ngược)
XIII Lá Bí Ẩn này đại diện cho một bộ xương không tên
XIIII TEMPERANCE (Tiết Chế)
XV LE DIABLE (Quỷ Dữ)
XVI LA MAISON DIEV (Nhà Chúa)
XVII L'ETOILE (Ngôi Sao)
XVIII LA LUNE (Mặt Trăng)
XVIIII LE SOLEIL (Mặt Trời)
XX LE IUGEMENT (Phán Xét)
XXI LE MONDE (Thế Giới)
Sau đó là 40 lá bài, BỘ ẨN PHỤ, mà đúng ra nên gọi là MÀU và chia thành 4 bộ: ba bộ được đánh số bằng chữ số La Mã từ I đến X và một bộ không có số. Ba bộ đầu tiên bao gồm BATON (Gậy), EPEE (Kiếm) và COUPE (Cốc). Bộ thứ tư: DENIERS (Tiền). Cuối cùng, có một bộ cuối cùng gồm 16 lá bài gọi là Các Lá Bài Hoàng Gia hoặc Các Lá Bài Mặt. Một nghiên cứu đúng đắn về Tarot đặt các hình ảnh theo thứ tự này:

- Các Người Hầu - Các Hoàng Hậu - Các Vua - Các Kỵ Sĩ

Vậy là có 78 lá bài, không có lá nào là chính hay phụ, mà tất cả đều cơ bản.

Trong Tarot de Marseille của Camoin-Jodorowsky, có mười màu, mỗi màu mang nhiều ý nghĩa (phải thêm các đốm nhỏ màu tím):

- Đen - Đỏ - Xanh Nhạt - Xanh Đậm - Màu Da - Xanh Nhạt - Xanh Đậm - Vàng Nhạt - Vàng Đậm - Trắng

Chúng ta nhận ra rằng bốn trong số các màu này không được chia thành "nhạt" và "đậm". Chúng là Trắng, Đen và Đỏ, ba màu của Công Trình Giả Kim, và màu Da, lãnh thổ của con người nơi sự biến đổi giả kim hoạt động.

TAROT liên tục từ chối sự đối xứng: không bao giờ bên phải giống bên trái, không bao giờ phần trên giống phần dưới. Điều này cũng áp dụng cho một số lá bài, chẳng hạn như Át Tiền, 2 Kiếm, 8 Kiếm và 2 Gậy. Nếu bạn quan sát kỹ, bạn sẽ nhận ra rằng sự giống nhau rõ ràng của chúng che giấu những điểm khác biệt khi bạn lật chúng lại.

Với mỗi bước chúng ta phát hiện ra những 'lỗi' mới mà qua sự lặp lại có hệ thống của chúng, có được ý nghĩa. LE MAT, nhân vật trung tâm trong L'AMOVREVX, nhân vật trong LE CHARIOT, LA JUSTICE, L'HERMITE, nhân vật trong BÍ ẨN XIII, LE DIABLE, nhân vật bước ra từ cửa của LA MAISON DIEV, một nhân vật trong LE SOLEIL, người phụ nữ trong LE JUGEMENT, chỉ có bốn ngón tay trên một hoặc cả hai tay... Một chân bị thiếu từ bàn của LE BATELEUR và một nửa cột và trục từ bánh xe trong LA ROUE DE FORTUNE. Cân trong LA JUSTICE có kích thước khác nhau. Cơ thể của LE CHARIOT bị nhúng vào đất, và người lái xe không có khoang sọ hoàn chỉnh. Các nhân vật đối diện LE PAPE có tóc đỏ. Vương miện của LA PAPESSE vượt ra khỏi khung. Chân của LA FORCE có thể có sáu ngón. Con bò hoặc bò đực hoặc ngựa của LE MONDE không có hào quang. L'ETOILE dường như có một chân bị biến dạng. Vương miện của LA MAISON DIEV kết nối bằng một đường với thân của tòa nhà hẹp hơn tháp đỡ nó. Và cứ thế.

Tarot de Marseille được vẽ bên trong một hình chữ nhật là một hình vuông đôi mà các nhà giả kim gọi là hình chữ nhật Genesis hoặc hình vuông bạc dài. Hình học này dẫn chúng ta trực tiếp đến Số Vàng. Các nhân vật của TAROT, không bị giới hạn bởi khung này, bị mất ở trên và dưới; một số, ở bên trái hoặc bên phải, chỉ ra sự tồn tại của một vương quốc vô hình, thiên đàng, dưới lòng đất, tích cực, tiêu cực, vĩnh cửu và vô hạn bao quanh mỗi Bí Ẩn.

Có một lưới hình học được xây dựng theo cách mà, với hình vuông đôi ở trung tâm, có, ở bên ngoài, các tham chiếu đến các vòng tròn và hình chữ nhật lớn hơn. Do đó, chúng ta có thể đề xuất sự tồn tại của một Tarot vô hình gồm 78 lưới hình học ẩn như ý nghĩa của 78 lá bài hữu hình.

Sau đó, rõ ràng rằng, vì lá bài đã được tạo ra theo một đơn vị đo lường, có mối liên hệ chặt chẽ giữa từng chi tiết của các BÍ ẨN khác nhau.

Vì vậy, cây gậy của LE MAT có cùng chiều dài với quyền trượng của L'IMPERATRICE (Hoàng Hậu), quyền trượng của LE PAPE (Giáo Hoàng), cây gậy của L’HERMITE (Ẩn Sĩ), cán của lưỡi hái của BÍ ẨN XIII, và cứ thế. Cây đũa của LE BATELEUR (Pháp Sư) vừa vặn với đường chéo màu xanh nhạt chạy ngang ngực của LE PAPE (Giáo Hoàng). Nó cũng tương tự như ba cánh tay của thánh giá của LE PAPE (Giáo Hoàng), mũi tên của L'AMOVREVX (Người Tình), hình dạng màu đỏ giữa hai con ngựa của LE CHARIOT (Cỗ Xe), đèn của L'HERMITE (Ẩn Sĩ), thanh kiếm của nhân sư của LA ROUE DE FORTUNE (Bánh Xe Số Phận), và cứ thế. Cây đũa "chuẩn" này cũng có thể được tìm thấy trong Các Lá Bài Đánh Số và Các Lá Bài Hoàng Gia.

Điều này xác nhận rằng 78 BÍ ẨN đã được tạo ra bởi một tinh thần duy nhất, cá nhân hoặc tập thể, và không có cách nào mà 22 Bộ Ẩn Chính được thêm vào sau, như một số lý thuyết tuyên bố.

Át Tiền là một phần của thành phần của Hai Tiền. Một trong những vòng tròn của nó được khắc bên trong nửa vòng tròn đỏ của Át Cốc, một lá bài mà chúng ta lại tìm thấy, nhưng lần này nằm ngang và hỗ trợ bảy vòng cung nhỏ, cây đũa của Pháp Sư (LE BATELEUR) ...

Sau đó, rõ ràng rằng Tarot de Marseille được thiết kế trên các lá bài trong suốt và như một tổng thể. 78 lá bài có thể được tổ chức như một trò chơi ghép hình để tạo thành một thiết kế thống nhất, một Mandala mà trung tâm có thể là bí ẩn LE MONDE (Thế Giới) ...

Có một số chìa khóa dẫn đến Tầm Nhìn Thống Nhất của Tarot. Ví dụ, nếu chúng ta quan sát bộ mười Kiếm, chúng ta sẽ nhận thấy rằng chúng đi theo cặp (2 và 3, 4 và 5, 6 và 7, sau đó là một bộ ba gồm các số 8, 9 và 10), rằng các số chẵn chứa hoa ở trung tâm và các số lẻ chứa kiếm. Một trong những bài học của Tarot de Marseille là rất khó để hiểu các phần mà không nhìn thấy toàn bộ tác phẩm.

Các Bí Ẩn, ngoài các khả năng cá nhân của chúng, liên quan đến nhau, tạo thành các cặp, bộ ba và cuối cùng là các câu, bài thơ và sau đó là các bài diễn thuyết hoàn chỉnh.

Chúng ta đang đối mặt với một bảng chữ cái thị giác truyền tải kiến thức không qua âm thanh mà qua hình ảnh, hình dạng và màu sắc... Điều này không loại trừ khả năng gán cho mỗi Bí Ẩn một giá trị âm nhạc.

Mặc dù chúng tôi đã viết rằng không ai biết ai đã tạo ra nó, ở đâu, hay khi nào, chúng tôi vẫn cảm thấy cần thiết phải đặt câu hỏi này, nếu chỉ để hình dung về sự khởi đầu của một câu trả lời trong câu hỏi đó. Thời gian cần thiết để tạo ra một tác phẩm đồ sộ như vậy, để tập hợp kiến thức bách khoa và mức độ ý thức như vậy, là rất lớn đến mức một người đàn ông duy nhất sẽ không đủ ba trăm năm làm việc chăm chỉ hàng ngày để đạt được nó. Hoặc chúng ta chấp nhận rằng đó là một cuốn sách được tiết lộ (đối với một tâm trí tôn giáo, điều này tương đương với việc nói 'được tạo ra' bởi Chúa), hoặc chúng ta đi đến kết luận rằng nó chỉ có thể là công trình của một nhóm người đã sản xuất nó qua nhiều thế hệ, hoặc, như một số nhà giả kim tuyên bố, rằng tác giả là một cá nhân đã sống qua nhiều thế kỷ. Dù lý thuyết nào được chấp nhận, cần phải hiểu rằng nó đã được xây dựng trong bí mật qua hàng trăm năm. Tại sao lại có sự bí mật và công việc khó khăn như vậy? Tarot de Marseille là công trình của một tinh thần cao cấp, dù là cá nhân hay tập thể. Thực thể này, sở hữu kiến thức toán học, hình học, khoa học và kiến trúc vượt xa thời đại của nó (thật thú vị khi lưu ý rằng Tarot de Marseille là tiền thân, vài thế kỷ trước thời đại của nó, của phân tâm học và nó hoàn toàn tương ứng với mã di truyền), đã thách thức thời gian và làm việc không mệt mỏi để mang đến thế giới một sự giảng dạy phải ẩn danh. Một hành động yêu thương chưa từng có! Để mang lại sự thay đổi dần dần trong tư duy và phát triển tiềm năng của nó, Tarot chỉ có thể là một công cụ không có thời đại lịch sử, không quốc tịch và không thuộc về bất kỳ giáo lý nào đã biết. Nó phải là một hệ thống hoàn chỉnh có khả năng minh họa và đánh thức mà không cần tham chiếu đến các hệ thống khác. Nó không được là giả kim (chẳng phải đã có đủ các luận văn về giả kim?), cũng không phải là chiêm tinh (chẳng phải những khoa học này đã được giảng dạy tại đại học?), cũng không phải là kabbalah (chẳng phải bảng chữ cái Do Thái và Torah đã đủ?), cũng không phải là một diễn giải của Phúc Âm (chẳng phải các Tông Đồ đã đưa ra một bản tường trình đầy đủ về giáo lý của Chúa Kitô?) ...

Tarot de Marseille là một thông điệp được gửi từ sâu thẳm của các thế kỷ, không có giới hạn, nhằm mục đích trở thành chìa khóa của Bí Ẩn Duy Nhất (Arcana trong tiếng Latin: bí ẩn hoặc bí mật) mà không gì khác ngoài Ý Thức. Ngày nay, trực tiếp hoặc gián tiếp, hàng triệu người đã tiếp xúc với Tarot... Tarot sẽ sớm trở thành một đồng minh không thể thiếu của y học, đặc biệt là phân tâm học. Nó sẽ ảnh hưởng đến NGHỆ THUẬT CON NGƯỜI, dẫn đến Nghệ Thuật Thiêng Liêng. Nó sẽ phát triển trực giác tập thể, cho phép nó sử dụng tiềm năng tâm linh của mình...

Tarot de Marseille, không có tác giả xác định hoặc gốc rễ địa lý, lịch sử hoặc ý thức hệ, nằm trong Sự Tự Do Vô Hạn của Ý Thức và từ chối các tôn giáo và đền thờ có thể được thực hành hoặc xây dựng dưới tên của nó. Nó chỉ là một công cụ khiêm tốn và vĩ đại phục vụ cho Vũ Trụ. Thực thể đáng kính này đề xuất rằng mỗi chúng ta nên trở thành một trong những người sáng tạo Tarot. Nó cung cấp cho chúng ta một cấu trúc mà chúng ta phải lấp đầy và cư trú, do đó cho phép chúng ta hợp tác trong Công Trình Vĩ Đại này.

Nhớ Lại Mục Tiêu

Cần phải hiểu rằng Tarot, trước khi là một 'kiến thức' tự nó, đã được hình thành như một 'chìa khóa' để tiếp cận Kiến Thức. Đó là lý do tại sao, khi bắt đầu nghiên cứu này, chúng ta không nên tìm kiếm các định nghĩa, ý tưởng hoặc khái niệm. Kinh nghiệm trí tuệ phải được đặt sang một bên và mọi kiến thức phải bị lãng quên. Điều này cũng áp dụng cho những người đã nghiên cứu các phiên bản khác của Tarot, Giả Kim, Kabbalah, Chiêm Tinh hoặc bất kỳ khoa học, tôn giáo hoặc hệ thống triết học nào khác, để tránh bất kỳ phán xét hoặc mong muốn thiết lập sự tương đồng.

Cần phải Nhìn, Quan Sát, Thấy mỗi Bí Ẩn một cách khách quan mà không tưởng tượng hoặc rút ra kết luận. Bài tập này, dường như đơn giản nhưng hóa ra lại phức tạp đáng ngạc nhiên, nên được thực hiện cho mỗi lá bài trong số 78 lá. Quan sát vị trí của tay, cơ thể, quần áo, các vật thể, hướng nhìn, vị trí của từng chi tiết nhỏ nhất, số lượng đường nét, mối quan hệ giữa các màu sắc, các "lỗi" ở trung tâm, trên, dưới, bên cạnh, kích thước của từng yếu tố, v.v.

Công việc này phải được thực hiện cho Mỗi Bí Ẩn Tarot. Các bảng so sánh có thể được lập ra. Các nhân vật đang cầm gì? Họ ngồi ở đâu? Mối quan hệ giữa vương miện, khiên, quyền trượng và gậy là gì? Sàn nhà trông như thế nào? Giày có màu gì? Hướng nhìn, vị trí của chân, màu tóc là gì? Hoa có mở hay đóng, và ở giai đoạn phát triển nào? Kiếm lớn đến mức nào? Tiền và Cốc được nhóm như thế nào? Sự khác biệt giữa quần áo và mũ là gì? Ai là người thấp nhất, cao nhất? Các bình lớn đến mức nào? Màu sắc được phân bố như thế nào?... Ghi nhớ và nội suy! Khi giai đoạn này đã hoàn thành, nhà nghiên cứu nên có khả năng nhìn thấy các hình dạng, màu sắc, số lượng và tên của 78 lá bài lướt qua, từng lá một, với mắt nhắm và trong chi tiết tinh tế nhất.

Tarot là một hệ thống được xây dựng chủ yếu bằng trí tưởng tượng. Thực thể đã tạo ra nó cố tình giới thiệu các câu đố và sự biến dạng của hình thức, để lại một số khía cạnh cố tình chưa hoàn thành, từ chối nhấn mạnh một số nét vẽ, lấy các bản vẽ ra khỏi khung, phá vỡ sự đối xứng và đặt các chi tiết không thể nhìn thấy bằng mắt thường. Các Bí Ẩn có sức mạnh gợi lên những hình ảnh khác bằng cách liên tưởng.

Ví dụ, nếu bạn nhìn vào chân trái của nhân vật trong L'ETOILE (Ngôi Sao), bạn có thể thấy mông của một đứa trẻ. Ở cạnh dưới của LA LUNE (Mặt Trăng), bên trái của lá bài, bạn có thể thấy đầu của một con lạc đà... Mục đích của điều này là để khởi động một hoạt động bán mộng mơ. Đối diện với lá bài, người tìm kiếm sẽ đầu tiên tưởng tượng phần còn lại của bản vẽ vượt ra ngoài hình chữ nhật trong mỗi Bộ Ẩn Chính.

Các yếu tố khác của bàn của LE BATELEUR (Pháp Sư), mà trở thành một hình tam giác tại một điểm nhất định, là gì? Chân thứ tư của nó như thế nào? Nó thực sự kết thúc ở một điểm hay là vô hạn? Và chân ở trung tâm của bàn, cái mà nhô ra khỏi khung, nó đi xa đến đâu? Đến trung tâm của trái đất? Nó có rễ không? Nó có giao tiếp với một vương quốc dưới lòng đất không? Cái gì đằng sau cái cây giống như một cánh cửa màu vàng? Dây màu vàng của cái mũ kéo dài đến bầu trời bao xa? Hình dạng của cái mũ tiếp tục như thế nào? Khuỷu tay của cánh tay trái chạm vào cái gì? Cây gậy chỉ vào đâu và chỉ xa đến đâu? LE BATELEUR (Pháp Sư) đang nhìn cái gì? Cảnh quan tiếp tục như thế nào? v.v. Sau đó, sử dụng trí tưởng tượng của bạn để trả lời các câu đố trên lá bài. Hãy tiếp tục với LE BATELEUR: cái gì trong túi? Bàn màu da có sống không? Nhân vật đang giấu gì dưới bàn? Thắt lưng có thể là một con rắn không? Ruy băng trên mũ có phải là ánh sáng, thứ gì đó xuất hiện từ hộp sọ của LE BATELEUR?

LE PENDU (Người Treo Ngược) đang cầm gì trong tay? Anh ta đang giấu vũ khí? Một cuốn sách bí mật? Cổ tay của anh ta có bị trói không? Bị cắt?

Năng lượng nào chứa trong tháp của LA MAISON DIEV (Nhà Chúa)? Có gì bên trong? Lưỡi lửa đi ra hay đi vào? Đó có phải là lửa không? Đó có phải là một thực thể? Đó có phải là tiếng ồn? Cơ thể của mỗi nhân vật khỏa thân trông như thế nào?

Có gì đằng sau tấm màn của LA PAPESSE (Nữ Giáo Hoàng)?

Người lái xe của LE CHARIOT (Cỗ Xe) là một hoàng tử, một người lưỡng tính, một người lùn trên ghế? Nó có sức mạnh của 2 con ngựa không? Chiếc xe bằng thịt này đang mang nó vào thế giới, điều khiển nó? LE CHARIOT (Cỗ Xe) có rễ không? Các cột có kéo dài đến bầu trời không? Các khuôn mặt trên vai của nó có nói không? Nó đến từ đâu? Nó đang đi đâu?

L'HERMITE (Ẩn Sĩ) có nâng một chiếc đèn đầy máu không? Ông ấy có lạnh không? v.v.

Mỗi nền văn hóa, tôn giáo và truyền thống đều có phiên bản riêng của biểu tượng màu sắc. Tuy nhiên, có một sợi chỉ chung: "trận chiến" giữa ánh sáng và bóng tối tạo ra màu sắc. Màu sắc là ánh sáng được biến đổi bởi bóng tối, độ đậm đặc. Tùy thuộc vào việc ánh sáng hay bóng tối chiếm ưu thế, dải màu sắc xuất hiện.

- chủ yếu là tối: xanh dương, chàm, tím;

- cân bằng giữa ánh sáng và bóng tối: xanh lá cây;

- trắng là sự tinh khiết cao nhất.

Trong bóng tối, chúng ta có thể tìm thấy một dải từ sự ngu dốt đến sự tiếp nhận. Với ánh sáng, chúng ta có thể di chuyển từ hành động vô nghĩa đến kiến thức...

Trước khi cố gắng đưa ra ý nghĩa biểu tượng cho 10 màu sắc của TAROT DE MARSEILLE ĐƯỢC TÁI TẠO, nhà nghiên cứu phải thực hiện bài tập này: loại bỏ chín màu khỏi sự chú ý của mình và chỉ nghĩ đến một màu. Ví dụ, MÀU VÀNG.

Nhà nghiên cứu, với bộ bài Tarot trải ra trước mặt, sẽ cố gắng tìm màu vàng. Anh ta sẽ nhìn rất kỹ, từng lá bài một, sau đó là toàn bộ. Anh ta sẽ thấy tất cả các phần màu vàng trong nháy mắt. Anh ta sẽ cảm nhận được sự rung động của màu vàng và tác động của nó lên tâm trí mình. Anh ta sẽ tích hợp màu sắc vào tâm trí mình. Cơ thể, ý thức, trí nhớ của anh ta sẽ được nhuốm màu vàng. Thế giới, hệ mặt trời, vũ trụ sẽ là màu vàng. Sau đó, màu sắc sẽ đi ngược lại từ tổng thể đến đơn vị, trở lại chính nó, và cuối cùng anh ta sẽ thấy nó trên Tarot trong toàn bộ, chỉ để dừng lại ở màu vàng của một chi tiết.

Bài tập này nên được thực hiện lần lượt với tất cả mười màu sắc.

Việc 'sống', 'trở thành màu sắc' này, sự tổng hợp của tông màu này sẽ cho phép chúng ta hiểu được các khía cạnh tích cực và tiêu cực vô hạn của nó, và sẽ là nguồn gốc của nhiều cách diễn giải.

Một số lá bài thu hút sự chú ý nhiều hơn những lá khác. Một số xuất hiện "tích cực", một số khác "khó chịu", và một loại thứ ba, ít hơn, tạo ra hiệu ứng sợ hãi trẻ con. Sự thờ ơ là có thể. Sự thành thạo Tarot đạt được khi các lá bài không còn khó chịu hoặc im lặng. Cho đến khi chúng ta thiết lập một liên hệ gần gũi với từng BÍ ẨN, một mối quan hệ YÊU THƯƠNG, chúng ta không thể tuyên bố biết bộ bài này. Đó là lý do tại sao bạn phải nhìn vào từng lá bài, từng chi tiết một. Những bí ẩn sẽ nảy sinh với mỗi bước đi...

Tại sao yết hầu của L'IMPERATRICE (Hoàng Hậu) lại lớn như vậy? Tại sao "quả trứng" được gắn bởi hai dây màu vàng đan chéo dưới chân của nhân vật trong LE MONDE (Thế Giới)? Tại sao ngón tay cái của bàn tay đeo găng của LE PAPE (Giáo Hoàng) lại lớn đến mức nó kết hợp với chất liệu của cây thánh giá? Tại sao đầu của LA FORCE (Sức Mạnh) lại bị tách khỏi cơ thể bởi một đường, làm cho nó kém thực tế hơn? Tại sao có một "nửa mặt trăng" ở phía sau cổ của L'HERMITE (Ẩn Sĩ)? Tại sao cái bình được giữ trong tay trái của nhân vật trong L'ETOILE (Ngôi Sao) chạm vào gót chân của cái chân biến dạng của anh ta, tựa vào giới tính của anh ta trong khi "nước" đổ chạm vào gót chân của chân kia, trong khi cái bình được giữ trong tay phải của anh ta chạm vào đầu gối và đổ chất lỏng của nó gần đầu của chân kia? Tại sao con vật màu vàng trong LA ROUE DE FORTUNE (Bánh Xe Số Phận) có tai được quấn bằng ruy băng và đuôi rời? Tại sao, trong LA LUNE (Mặt Trăng), con vật màu xanh gần tháp với các pháo đài mở có đuôi dựng lên và con khác - gần tháp có mái che - dường như đang liếm "giọt" cuối cùng - một cái đuôi rũ xuống? Tại sao, trong cân của LA JUSTICE (Công Lý), đĩa bên trái lớn hơn đĩa bên phải? Tại sao cây gậy trong LE MAT chìm vào một cây? Tại sao nhân vật trong hình chữ nhật màu vàng của LE JUGEMENT (Phán Xét) chạm vào khuỷu tay của người phụ nữ bằng khuỷu tay của mình, và tại sao có một cái thang nhỏ với 9 bậc giữa hai xương bả vai của anh ta? Tại sao cánh tay trái của nhân vật trong LE CHARIOT (Cỗ Xe) dường như bị giữ bằng dây? Tại sao nhân vật bên trái của LE SOLEIL (Mặt Trời) đứng yên trên một gò đất? v.v.

Tại giai đoạn điều tra này, nhà nghiên cứu phải rất cẩn thận. Đặc điểm của ngôn ngữ giấc mơ là nó mơ hồ. Các bản vẽ được thực hiện theo cách mà tâm trí sẽ ngay lập tức chiếu một định nghĩa lên chúng và cố gắng bao bọc chúng trong các khái niệm. Định nghĩa này sẽ là một bức chân dung: NHỮNG GÌ CHÚNG TA THẤY TRONG TAROT DE MARSEILLE LÀ NHỮNG GÌ CHÚNG TA LÀ TẠI THỜI ĐIỂM CHÍNH XÁC CỦA VIỆC ĐỌC.

Đó là lý do tại sao cần phải cẩn thận không rơi vào bẫy tin rằng những gì biểu tượng đại diện là những gì chúng ta "thấy". Người tìm kiếm phải vượt qua tầm nhìn cá nhân của mình để làm phong phú nó. Nếu anh ta cảm thấy rằng L'EMPEREUR (Hoàng Đế) đang đánh vào cánh của con đại bàng bằng gót chân của mình và rằng anh ta đang ngồi lên nó, do đó ngăn cản nó bay lên, anh ta phải buộc mình nhìn thấy hình ảnh đầy lòng tốt cũng đang giúp con vật bay lên... Có thể rằng con đại bàng đang hỗ trợ ngai vàng để ngăn nó rơi vào vực thẳm. Có lẽ nhân vật mạnh nhất là con chim, trong khi Hoàng Đế rút sức sống của mình từ gót chân...

Các Bí Ẩn giống như tắc kè hoa. Đứng trên một tảng đá, con vật, mà không mất đi hình dạng của mình, có được màu sắc của nó. Các Bí Ẩn thay đổi tùy thuộc vào việc chúng có tiếp xúc với những người ở các độ tuổi, giới tính và tính cách khác nhau hay không. Chúng thay đổi theo thời gian, mùa, sự kiện vì chúng là những tấm gương. Chúng không phải là cái này hay cái kia. Chúng là cái này và cái kia, hoặc chỉ là cái này và cái kia, và ngược lại. CHÚNG LÀ! Và khi Tarot được rút ra, chúng đột nhiên có ý nghĩa khi được đặt trong mối quan hệ với các lá bài khác và người mà Tarot đang được đọc.

Mỗi Bí Ẩn sẽ phải được diễn giải theo cách tiêu cực nhất có thể để, từng chút một, đạt đến sự tôn vinh của nó. LE CHARIOT (Cỗ Xe), chẳng hạn, dao động từ sự bất động, lười biếng, bị giam cầm trong vật chất, bất lực đến chiến thắng của tinh thần, của cuộc sống, và của ý thức vũ trụ của Thần hoạt động. Thoạt nhìn, MAT đại diện cho sự điên rồ và BÍ ẨN XIII đại diện cho sự hủy diệt. Để biết Tarot, bạn phải trải qua sự điên rồ và cái chết.

Bước tiếp theo là tự tiêm nhiễm bản thân với các lá bài, để tự tiêm một liều thực sự.

Các Bí Ẩn đã được ghi nhớ và mang ý nghĩa sẽ phải sống trong tâm trí chúng ta. Với mắt nhắm và tập trung, chúng ta thấy LE MAT đang tiến đến, với người mà chúng ta sẽ thiết lập một mối quan hệ, nói chuyện với anh ta, nhảy múa với anh ta, lắng nghe anh ta. Anh ta sẽ cho chúng ta thấy những gì anh ta giấu trong túi của mình, cách chuông của anh ta kêu, mối quan hệ của anh ta với con vật của mình...

Từng chút một, chúng ta sẽ hòa nhập vào anh ta và trở thành LE MAT: từ sự điên rồ, chúng ta sẽ chuyển sang sáng tạo của Vũ trụ; từ sự ngu ngốc, chúng ta sẽ rơi vào vực thẳm và xoay quanh cây gậy của mình như năng lượng vũ trụ. Quả cầu đỏ trên vành mũ của chúng ta sẽ truyền năng lượng cho chúng ta; nó sẽ là linh hồn của chúng ta. Chúng ta sẽ có những bản năng hủy diệt, chúng ta sẽ tan biến vào Hỗn Độn, chúng ta sẽ sinh ra Lời... v.v.

Mỗi Bí Ẩn sẽ được trải nghiệm, nhìn từ xa và gần, sẽ đi qua dòng máu của chúng ta, thay đổi ý nghĩa theo các cơ quan được thăm và sau đó phát triển cho đến khi trở thành vũ trụ. Chúng ta sẽ đi qua nó từ bên ngoài và bên trong, chúng ta sẽ sinh ra nó, sở hữu nó, nó sẽ sở hữu chúng ta, nó sẽ là cha và mẹ của chúng ta, nó sẽ trải dài từ bóng tối đến ánh sáng, từ con người đến thần thánh, từ kinh hoàng đến vẻ đẹp... LA MAISON DIEV (Nhà Chúa) sẽ là Thần và Quỷ và như Dante, chúng ta sẽ bước vào nó và thăm các vòng tròn kế tiếp của Thiên Đàng và Địa Ngục của nó.

Từng chút một, chúng ta sẽ mang các Bí Ẩn vào cuộc sống trong tâm trí như một tập hợp các thực thể.

Chúng ta sẽ thực hiện một số bài tập, nói chuyện như các lá bài Tarot. LE BATELEUR (Pháp Sư) nói gì? TEMPERANCE (Tiết Chế), LA ROUE DE FORTUNE (Bánh Xe Số Phận), nói gì?

Sau đó, chúng ta sẽ di chuyển như các Bí Ẩn và sẽ có thể diễn giải âm nhạc và nhảy múa từng lá bài.

Cuối cùng, chúng ta sẽ sử dụng các Bí Ẩn như chìa khóa cho các môn học khác. Tarot sẽ tổ chức kiến thức của chúng ta về giả kim, chữ viết tay, kabbalah và số học. Chúng ta sẽ có thể nhận ra nó trong Phúc Âm, trong nghệ thuật Gothic, trong Đạo giáo, trong triết học Ấn Độ, trong thần bí học Hồi giáo và trong cờ vua. Nó sẽ cho phép chúng ta hiểu giấc mơ và các văn bản bí ẩn. Nó sẽ cho phép chúng ta bước vào thế giới của khảo cổ học, thơ ca, phân tâm học, di truyền học, thực vật học và kiến trúc thiêng liêng. Chúng ta sẽ có thể diễn giải các nghi lễ ma thuật, hiểu ngôn ngữ của các biểu tượng... Và cuối cùng, chúng ta sẽ sở hữu, mà không bao giờ ngừng học hỏi từ nó, NGHỆ THUẬT ĐỌC TAROT.

CÁC BÍ ẨN có thể có nhiều ý nghĩa. "Tiêu cực" hay "tích cực" của lá bài không liên quan gì đến việc nó thẳng đứng hay lộn ngược. ĐIỀU QUAN TRỌNG LÀ HIỂU RẰNG TAROT LÀ MỘT NGÔN NGỮ VÀ CÁC BÍ ẨN LÀ MỘT BẢNG CHỮ CÁI. TÙY THUỘC VÀO CÁCH CHÚNG ĐƯỢC SẮP XẾP, CÁC LÁ BÀI TRUYỀN TẢI NHỮNG THÔNG ĐIỆP KHÁC NHAU. Khi đọc Tarot, CÁC BÍ ẨN có thể phát triển và có được không chỉ hai ý nghĩa (thẳng đứng, lộn ngược) mà còn 360 ý nghĩa khác tùy thuộc vào góc độ mà chúng được nhìn thấy. Một lá bài sẽ thay đổi tùy thuộc vào việc nó được đặt ngang, chéo, dọc, bên cạnh một lá khác, trên một lá khác, dưới một lá khác, chéo với một lá khác, bao quanh trong một vòng tròn, trong một hình vuông, gần một góc, v.v. Nó sẽ thay đổi ý nghĩa của nó tùy thuộc vào chi tiết, màu sắc hoặc thiết kế thu hút sự chú ý của chúng ta vào thời điểm đó. Nó sẽ có những độ tuổi khác nhau, nó sẽ thay đổi giới tính, nó sẽ trở thành cảm xúc, mong muốn hoặc ý tưởng. CÁC BÍ ẨN không phải là các đối tượng bị đóng kín với các định nghĩa cố định, mà là các cấu trúc mở ngay lập tức tạo ra những mâu thuẫn phong phú.

Các Bộ trong Tarot khó diễn giải hơn nhiều vì các biểu tượng của chúng trừu tượng và bí mật. Chúng không 'nói' dễ dàng như các BỘ ẨN CHÍNH, và để hiểu chúng cần cả nghiên cứu sâu và kiểm tra kỹ lưỡng. Do đó, mặc dù phần lớn các nghiên cứu về Bộ Ẩn Chính và ý nghĩa của chúng là nhất quán, những nghiên cứu được đề xuất cho Bộ Ẩn Phụ trong một số trường hợp khá kỳ quặc vì chúng không dựa trên SỰ QUAN SÁT CÁC HÌNH VẼ TRÊN LÁ BÀI... Giống như với Bộ Ẩn Chính, các lá bài này mơ hồ và phải được SINH VIÊN ĐÁNH GIÁ.

Bốn bộ từ I đến X được chia thành một đơn vị cơ bản: Át; ba Cặp (2/3, 4/5, 6/7) và một Bộ ba: 8/9/10... Chính bốn lá Át cho chúng ta ý nghĩa cơ bản của bộ. Chúng ta thấy rằng Át Gậy (BATON) và Át Kiếm (EPEE) là CHỦ ĐỘNG vì chúng được cầm bởi một tay và được bao quanh bởi những 'tia lửa' nhỏ được sắp xếp và sinh sôi. Cốc (COUPE) và Tiền (DENIERS) là BỊ ĐỘNG. Mặc dù Gậy là một mảnh của Tự nhiên - được chọn kỹ nhưng không được làm việc - thanh kiếm đỏ của Át tiết lộ công việc của thợ rèn và mục đích của nó: để vào vương miện... Mặc dù Cốc thể hiện thái độ mở rộng, nó được bao phủ bởi một Ngôi đền. Ngược lại, Tiền là người mang sự tập trung cực độ buộc nó phải sản xuất, như một hạt giống, những chồi của một cuộc sống mới... Gậy trở thành Kiếm, Kiếm trở thành Cốc, Cốc trở thành Tiền và Tiền trở thành Gậy... Gậy có thể tương ứng với lực lượng nguyên thủy, bản năng, sáng tạo, tình dục. Đó là công việc của NGƯỜI ĐỐT GỖ, của NGƯỜI NÔNG DÂN, của NGƯỜI LAO ĐỘNG. Nó đại diện cho doanh nghiệp, mong muốn, quyền lực, sự xâm lược ban đầu, sự bướng bỉnh, sức mạnh thô bạo, sự thụ tinh, nam tính, v.v. Kiếm có thể là Lời, sức mạnh trí tuệ, lý trí, công việc tinh thần. Đó là hoạt động của THỢ RÈN, của CHIẾN BINH. Nó đại diện cho sự thanh lịch, trí tuệ, sự giàu có tinh thần, sự xâm lược tinh thần, lòng dũng cảm, sự gan dạ, sức mạnh pháp lý, tham vọng, đạo đức giả, bất hạnh, vu khống, công lý, lương tâm... Cốc có thể là trực giác, cuộc sống cảm xúc, niềm tin, tất cả những gì liên quan đến trái tim. Đó là hoạt động của THỢ KIM HOÀN, của LINH MỤC. Nó đại diện cho tình yêu, hạnh phúc, sự thất vọng cảm xúc, sự ích kỷ, lòng hào phóng, sự cay đắng, lòng thương xót, niềm tin, niềm vui, sự lạc quan, đam mê và v.v. Tiền có thể là sự hoàn thành vật chất, cực khoái cơ thể, sự làm chủ. Đó là hoạt động của CÔNG CHỨC KIỂM SOÁT, của THƯƠNG NHÂN. Trong Tiền, ý thức và vô thức được hợp nhất. Đó là cơ thể thấm nhuần tinh thần và vật chất trần tục. Đó là tiền và là hào quang của thánh. Đó là công việc vật chất và công việc yoga, thỏa hiệp, hợp nhất và bất đồng. Đó là thực tế đáng thương và cung hoàng đạo. Đó là bệnh tật và sức khỏe, v.v. Nếu chúng ta quan sát kỹ, chúng ta sẽ thấy rằng bộ ba cặp từ II đến VII bắt đầu từ sự không hoạt động, từ các lực lượng tiềm ẩn được tìm thấy trong số 2, bùng nổ thành hành động không kiểm soát trong số 3, đạt được sự ổn định trong số 4, trở nên phong phú hơn và thăng tiến từ thế giới vật chất đến tinh thần trong số 5, trở nên cân bằng và đạt được vẻ đẹp trong số 6 và cuối cùng lại bùng nổ thành hành động tinh thần đã thực hiện nhưng được kiểm soát trong số 7... Đến bộ ba 8/9/10, chúng ta thấy rằng số 8 là dấu hiệu của một hiện thực ổn định, hoàn chỉnh, trơ, bị tước bỏ đối với Gậy, tập trung vào Kiếm, sáng trong Cốc và cân bằng trong Tiền... Các số 9 quản lý để phá vỡ chu kỳ và mang lại sự sống mới, biến vòng tròn thành một vòng xoắn ốc (đi lên hoặc đi xuống). Số 9 Gậy củng cố số 8 và dẫn nó đến Con Đường Mới... Số 9 Kiếm kéo số 8 ra khỏi "ĐÊM TỐI" của nó và dẫn nó đến ÁNH SÁNG mới... Số 9 Cốc kéo số 8 vào một chiều không gian mới nơi sự tách rời khỏi cái tôi cảm xúc là chìa khóa. Số 9 Tiền tiếp cận sáng tạo từ quan điểm vũ trụ nơi trời và đất, dưới và trên, Ý Thức và Vô Thức, hợp nhất... Các số 10 là những lá bài lưỡng tính hoàn toàn thăng hoa giá trị của màu sắc của chúng để chuyển hóa nó trong bộ tiếp theo... Số 10 Gậy, với hai trục xanh và đỏ của nó có sự linh hoạt và tinh tế của Át Kiếm. Số 10 Kiếm, với hai thanh kiếm xuyên qua hình bầu dục của nó, báo hiệu sự thay đổi từ hoạt động sang thụ động như Át Cốc. Số 10 Cốc, trong sự tinh khiết và trọn vẹn của nó, không còn phải nhận hoặc cho và, trong chiếc cốc lớn nhất trong thiết kế của nó, nó tiết lộ trung tâm của Át Tiền: một bông hoa bốn cánh. Khi toàn bộ bộ đã phát triển, số 10 Tiền, bảo vệ mình bằng những chiếc lá bao phủ các vòng tròn màu vàng của nó, bùng nổ thành một sự mở rộng rộng lớn về phía thế giới trên và dưới, và sự tiêu cực của nó trở thành tích cực tích cực, giống như Át Gậy...

NAM
GẬY: CỨNG VÀ MỀM
KIẾM: DÀI VÀ NGẮN

NỮ
CỐC: KHÔ VÀ ƯỚT
TIỀN: GIÃN NỞ VÀ ĐÓNG...

GẬY: TÍCH CỰC-TÍCH CỰC
KIẾM: TÍCH CỰC-TIÊU CỰC
CỐC: TIÊU CỰC-TIÊU CỰC
TIỀN: TIÊU CỰC-TÍCH CỰC

CÁC LÁ BÀI 2/4/6/8: NỮ
CÁC LÁ BÀI 3/5/7/9: NAM

Ví dụ và theo nét vẽ rộng, chúng tôi đưa ra một ý nghĩa có thể có cho các Bộ. Rõ ràng là sinh viên phải phát triển nhận thức của mình và, dưới ánh sáng của việc diễn giải từng chi tiết, liên hệ với người tư vấn và các lá bài khác, đi đến một diễn giải riêng biệt với mỗi lần đọc. Ý nghĩa có thể mà chúng tôi trình bày chứa đựng, cho mỗi khía cạnh, sự phủ định của nó. Tự nhiên, nếu một Bí Ẩn được định nghĩa là "thống trị", điều này cũng ngụ ý đối lập của nó "bị phục tùng", nhưng cũng, ở một vị trí khác, "Bị thống trị bởi sự phục tùng của mình", "Tinh thần thống trị khuất phục anh ta và phá hủy các mối quan hệ của anh ta", v.v.

MỘT

MỘT GẬY: sáng tạo, thống trị, tình dục.
MỘT KIẾM: tự tin, trí tuệ, chiến thắng nhờ lòng dũng cảm.
MỘT CỐC: giao tiếp, tình yêu, tài năng, huyền bí.
MỘT TIỀN: Thành công vật chất, tiền bạc, cực khoái hoàn toàn, sức khỏe, trí tuệ.

HAI

HAI GẬY: Chưa trưởng thành, sức mạnh đang thai nghén, yếu đuối tình dục, không tương thích.
HAI KIẾM: Trí tuệ lười biếng, mơ mộng, cân bằng không ổn định, không trung thành, nói dối, thiếu lương tâm.
HAI CỐC: cảm xúc lớn bị kìm nén, chuẩn bị nội tâm, mong muốn yêu mà không biết cách, không hài lòng.
HAI TIỀN: Liên kết không tiến triển, thông điệp, sự giàu có vật chất và tinh thần cần được sử dụng.

BA

BA GẬY: Hành động nhiệt tình, mong muốn mới.
BA KIẾM: đấu tranh được duy trì bởi sức mạnh tinh thần, chiến thắng trước thể chất, chủ nghĩa lý tưởng có thể dẫn đến thất vọng.
BA CỐC: tình yêu lý tưởng hóa với cơ sở Oedipal. An ủi, chữa lành, thiếu đánh giá cao.
BA TIỀN: May mắn, thăng tiến, kỹ năng, tiếp xúc với một chiều không gian mới.

BỐN

BỐN GẬY: Sự thịnh vượng mới đạt được. Điều ước trở thành sự thật. Sợ không đạt được tiêu chuẩn.
BỐN KIẾM: Sự hoàn thành chậm của một thành tựu, khởi đầu của sự bình yên tinh thần.
BỐN CỐC: tình yêu yên bình, thỏa thuận thông qua cân bằng, buồn chán, kiến thức mới.
BỐN TIỀN: Dự án bị dừng lại bởi những ràng buộc, thực tế đầy khả năng phát triển, keo kiệt, mong muốn trưởng thành.

NĂM

NĂM GẬY: mong muốn đạt được điều gì đó mới mà không từ bỏ những gì bạn đã có.
NĂM KIẾM: Đấu tranh để thâm nhập vào các lĩnh vực cao hơn, quan điểm mới, ghen tuông, neo đậu vật chất cản trở sự hiện thực hóa lý tưởng.
NĂM CỐC: Mở lòng, hưng phấn, mất cân bằng, tự lừa dối.
NĂM TIỀN: Quan tâm mới đến vật chất, vượt qua.

SÁU

SÁU GẬY: chinh phục, dừng tiến hóa để cho phép sự hoàn hảo, khoái cảm tình dục không ổn định.
SÁU KIẾM: sinh sản, thành công sau lo lắng, tích cực tinh thần, sức mạnh.
SÁU CỐC: hoài niệm, kế hoạch, cân bằng cảm xúc mong muốn thay đổi nhưng không làm việc để đạt được nó.
SÁU TIỀN: sức mạnh tâm linh áp đặt sự thống trị của nó lên các yếu tố, thành công trong các nỗ lực của mình, hào phóng.

BẢY

BẢY GẬY: thành công, năng lượng, sự hoàn thành, bạo lực, đam mê tình dục.
BẢY KIẾM: phá hủy tinh thần tích cực loại bỏ sự xâm lược tâm linh, ma thuật tiêu cực.
BẢY CỐC: tình yêu đích thực hội tụ vào các công trình tinh thần.
BẢY TIỀN: cân bằng vũ trụ, cân bằng giữa vật chất và tâm linh, công việc nhân văn.

TÁM

TÁM GẬY: ổn định tình dục, hoạt động không mệt mỏi, quyền lực không có chuyển động đột ngột, sự thuần khiết.
TÁM KIẾM: Tập trung tinh thần mạnh mẽ, sự trống rỗng sáng tạo, khủng hoảng, tuyệt vọng.
TÁM CỐC: hạnh phúc, nỗ lực liên tục để đạt được thành công toàn diện, niềm vui hiện tại được biện minh bởi quá khứ đau đớn và là nguồn sống vui vẻ.
TÁM TIỀN: cân bằng các cực, hài hòa của các thế giới, công việc hoàn hảo.

CHÍN

CHÍN GẬY: sự thống trị không thể lay chuyển của đam mê, chuyển tiếp giữa sự sống và cái chết, cuộc sống mới, sự đổ vỡ mới.
CHÍN KIẾM: đức tin mới, ánh sáng tinh thần, thay đổi tâm linh dứt khoát, đấu tranh từ vật chất đến tiến hóa, phá vỡ thói quen tinh thần.
CHÍN CỐC: thành công của khát vọng cảm xúc, sự phong phú, sự cứu rỗi, tình yêu nhân loại.
CHÍN TIỀN: ý thức vũ trụ, sự hài hòa không thể đạt được giữa tinh thần và vật chất, sinh ra trong một chiều không gian khác.

MƯỜI

MƯỜI GẬY: bản năng thăng hoa mang lại sức mạnh trong lĩnh vực tâm linh.
MƯỜI KIẾM: khởi đầu của sự hài hòa giữa vật chất tiến hóa và tâm trí. Tầm nhìn khách quan về thực tế.
MƯỜI CỐC: tách rời khỏi tất cả các mối quan hệ cảm xúc với mục đích tiến hóa tinh thần, tình yêu phổ quát.
MƯỜI TIỀN: thịnh vượng, thành công, thánh thiện, cân bằng, hợp nhất với vũ trụ, hài hòa giữa Ý Thức và Vô Thức.

Nếu chúng ta nhìn kỹ các lá bài này, chúng ta sẽ thấy rằng chúng tiến hóa từ Người Hầu (VALET), Nữ Hoàng (REYNE) và Vua (ROY) đến Kỵ Sĩ (CAVALIER). Các Người Hầu, Vua và Nữ Hoàng tạo thành một bộ ba mà trong đó khó có thể bao gồm Kỵ Sĩ. Vua Kiếm mang một thanh kiếm trần. Nữ Hoàng Kiếm mang một thanh kiếm đỏ, nhưng như thể được bảo vệ bởi một vỏ kiếm. Người Hầu Kiếm mang một thanh kiếm trần trong tay trái và một vỏ kiếm màu da trong tay phải, biểu thị rằng anh ta mang cả nam tính và nữ tính. Vua Cốc cầm một chiếc cốc mở. Nữ Hoàng Cốc cầm một chiếc cốc đóng. Người Hầu Cốc cầm một chiếc cốc mở nhưng giữ nắp trong tay khác sẵn sàng đóng lại. Vua Tiền cầm một đồng tiền nghiêng xuống trên đầu gối của mình. Ngược lại, Nữ Hoàng Tiền cầm nó cao. Người Hầu Tiền có hai đồng tiền trên lá bài của mình, một trong tay và một cái khác chôn dưới đất (như thể tuân theo ý muốn của Vua). Cây gậy của Người Hầu Gậy thô, màu xanh, chưa được làm việc và đặt trên mặt đất. Cây gậy của Nữ Hoàng Gậy, đặt trên giới tính của cô ấy, được làm việc một nửa. Cây gậy của Vua Gậy, được làm việc rất nhiều, là thứ kết nối dưới và trên. Cây gậy của Kỵ Sĩ Gậy trở lại sự tinh khiết màu xanh của nó; thay vì chỉ xuống đất, nó chỉ lên trời. Một dấu hiệu của sự tiến hóa... Người Hầu Kiếm không biết nên sử dụng thanh kiếm của mình hay giữ nó trong vỏ kiếm. Nữ Hoàng Kiếm giữ nó trong vỏ kiếm và nhìn vào nó, nhận thức được sức mạnh và quyền lực của mình. Vua Kiếm giữ thanh kiếm của mình ra khỏi vỏ kiếm và không nhìn vào nó, hoàn toàn thống trị nó, không một chút nghi ngờ. Kỵ Sĩ Kiếm mang một thanh kiếm đỏ dài, dấu hiệu của hoạt động tinh thần tuyệt đối, và ném nó trong một cú nhảy kỳ diệu qua toàn nhân loại... Người Hầu Cốc dâng cốc của mình nhưng giấu nó dưới một tấm màn. Anh ta nghi ngờ. Nữ Hoàng Cốc dâng một chiếc cốc đóng, cần phải chinh phục, và cầm một thanh kiếm trong tay khác. Vua Cốc, người già hơn Vua Gậy và Kiếm, cầm nó mở và không nhìn vào nó: anh ta hoàn toàn tin tưởng vào ký ức của mình. Kỵ Sĩ Cốc không cầm cốc: chiếc cốc nổi và anh ta đưa tay ra. Chiếc cốc là Chủ của anh ta và hướng dẫn anh ta đi khắp thế giới. Một dấu hiệu của sự tiến hóa... Người Hầu Tiền nhìn vào đồng tiền của mình nhưng không bị thu hút bởi đồng tiền khác dưới chân mình. Anh ta đang nghi ngờ. Nữ Hoàng Tiền mang đồng tiền của mình với sức mạnh to lớn và dành cho nó tất cả năng lượng và sự chú ý của mình. Vua Tiền, một người đàn ông lớn tuổi khác, ở vùng nông thôn, trái với mong đợi, mang đồng tiền nhỏ nhất trong bộ như thể anh ta đã vượt qua quyền lực của mình. Kỵ Sĩ Tiền theo một đồng tiền lơ lửng như một ngôi sao. Trên cánh tay của anh ta là một cây gậy báo hiệu sự khởi đầu của một chu kỳ mới: TIẾN HÓA! Các NGƯỜI HẦU là các lực lượng tiềm ẩn mang theo sự nghi ngờ; họ không biết nên theo con đường nào hoặc nên thực hiện hành động nào. Các NỮ HOÀNG sở hữu biểu tượng của họ nhưng không trao nó đi, vì họ bận tâm đến việc biết nó. Các VUA thống trị biểu tượng của họ và chỉ chia sẻ nó trong vương quốc của họ. Các KỴ SĨ chiếu biểu tượng và kết nối nó với các vương quốc khác. Họ là những sứ giả. CÁC LÁ BÀI HOÀNG GIA mô tả nhiều loại tính cách con người. Chúng sẽ thay đổi sắc thái tùy thuộc vào đặc điểm của người hỏi. Chúng đại diện cho các mặt nam tính và nữ tính được tìm thấy trong một người phụ nữ hoặc một người đàn ông. Ví dụ: Vua Tiền có thể là một người phụ nữ học thức và thống trị. Chúng tôi sẽ đưa ra một định nghĩa ngắn gọn về mỗi LÁ BÀI HOÀNG GIA mà, giống như các lá bài khác, sẽ mang ý nghĩa đối lập cho mỗi đề xuất. Sinh viên, quan sát kỹ từng chi tiết - CÁC LÁ BÀI HOÀNG GIA cũng giàu ý nghĩa như BỘ ẨN CHÍNH - sẽ có thể tinh chỉnh và làm phong phú thêm diễn giải của mình. Các nhân vật đang nhìn vào đâu? Tay của họ như thế nào? Họ mặc gì? Chân của họ được đặt trên mặt đất như thế nào? Sự khác biệt giữa các loại mũ là gì? v.v.

CÁC NGƯỜI HẦU

NGƯỜI HẦU GẬY.
Một người có một lượng năng lượng tích lũy lớn, mới mẻ, không biết nên sử dụng nó hay giữ nó trong dự trữ. Làm việc chăm chỉ có thể dẫn đến kết quả. Trung thành.

NGƯỜI HẦU KIẾM.
Một người có thể khám phá những điều chưa biết nhưng không đủ tự tin vào phán đoán của mình. Gián điệp. Trí tuệ phòng thủ.

NGƯỜI HẦU CỐC.
Tình yêu nhút nhát và bạn. Cho đi nhưng sợ tổn thương từ sự từ chối. Người tán dương.

NGƯỜI HẦU TIỀN.
Chăm chỉ nhưng xa rời thực tế. Công việc vị tha.

CÁC NỮ HOÀNG

NỮ HOÀNG GẬY.
Rất hoạt động tình dục, độc lập và thất thường. Mang lại sự thỏa mãn bản năng. Đối thủ nguy hiểm.

NỮ HOÀNG KIẾM.
Lời nói tích cực hoặc hung hăng. Từ chối tình dục. Vô sinh. Nhanh chóng hiểu. Thanh lịch trong đau đớn. Khách quan. Sự đồi bại.

NỮ HOÀNG CỐC.
Có thể yêu nhưng sợ chinh phục. Đề nghị và bảo vệ cùng một lúc. Áp đặt kiến thức của mình. Bạn tốt và mẹ. Tầm nhìn nội tâm.

NỮ HOÀNG TIỀN.
Đấu tranh để đạt được, đấu tranh để giữ, người phụ nữ giàu có nhưng keo kiệt. Trí tuệ lớn. Quyền lực trên cơ thể. Nghiêm khắc. Tự nhận thức đạt được thông qua nỗ lực liên tục.

CÁC VUA

VUA GẬY.
Sức mạnh đạo đức, cha. Nghiêm khắc, giáo điều. Mạnh mẽ. Người yêu mạnh mẽ.

VUA KIẾM.
Người đàn ông tỉ mỉ không đưa ra quyết định một cách nhẹ nhàng. Người biết cách kiểm soát bản thân. Xuất sắc. Nhiều ý tưởng, suy nghĩ và dự án. Tàn nhẫn, thù hận. Cảnh sát. Thẩm phán.

VUA CỐC.
Người đàn ông tốt nhưng áp đảo về mặt cảm xúc. Nhà thần bí vĩ đại. Nghệ sĩ. Luật sư. Người yêu vĩ đại. Chiếm hữu.

VUA TIỀN.
Người đàn ông giàu có. Thương nhân hoặc nhà công nghiệp quyền lực. Người keo kiệt không khoan dung. Khôn ngoan. Xấu xa. Khoa học. Tự tin và có khả năng.

CÁC KỴ SĨ

KỴ SĨ GẬY.
Một người đột nhiên thay đổi hướng đi của cuộc đời mình nhờ vào động lực của một tinh thần khai sáng. Một người cai trị muốn giúp đỡ nhân loại. Đóng góp thiên phú. Hỗ trợ được cung cấp trong mọi việc. Bảo vệ, hỗ trợ và sức mạnh. Năng lượng vững chắc có khả năng thách thức Số phận và hành động tích cực.

KỴ SĨ KIẾM.
Nhà tiên tri. Một người đàn ông chiến đấu vì một lý do tinh thần và cố gắng làm chứng cho nó với toàn thế giới. Một tinh thần thuần khiết truyền đạt niềm tin của mình, dũng cảm mạo hiểm vào điều chưa biết. Bậc thầy của hành động và chiến đấu tinh thần. Hoạt động sáng suốt để thoát khỏi hỗn loạn và tiến hóa. Tin tốt.

KỴ SĨ CỐC.
Một người đàn ông được hướng dẫn bởi tình yêu nhân loại, hoàn toàn tận tâm xây dựng các công trình từ thiện. Một vị thánh. Biến tình yêu cá nhân thành tình yêu vũ trụ, bảo vệ và làm sống động nó. Có khả năng gian lận.

KỴ SĨ TIỀN.
Người phục vụ CÔNG TRÌNH VĨ ĐẠI. Một người để mình được hướng dẫn bởi Chúa bên trong của mình, người biết mình sâu sắc và hành động với sự khôn ngoan và hiệu quả. Không di chuyển đủ chậm để Cái chết bắt kịp anh ta, cũng không đủ nhanh để bắt kịp Cái chết. Vật chất, chỉ nghĩ đến tiền. Lười biếng. Thành công đạt được thông qua sức mạnh, sự kiên trì và ý chí.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng Tarot không phải là một 'cuốn sách' triết học được tạo thành từ các biểu tượng thay thế ngôn ngữ có cấu trúc và mô tả các cấp độ của Khởi đầu tinh thần. Nó có thể được sử dụng dưới dạng này, như nhiều hội kín đã làm (loại bỏ 56 lá bài để chỉ tôn vinh 22 Bộ Ẩn Chính), nhưng điều này chỉ có thể dẫn đến sự suy giảm của Tarot và để nó trong tay của những 'nhà tiên tri' sử dụng các lá bài như một sự hỗ trợ mà không cần phải ghi nhớ chúng. Khi Tarot đã được ghi nhớ, nó phát triển một số vùng của tâm trí mà sau đó có thể dẫn chúng ta tự nhiên đến việc đọc. SỰ THÀNH THẠO LỚN NHẤT TRONG NGHỆ THUẬT TAROT LÀ KHẢ NĂNG ĐỌC NÓ CHO NGƯỜI KHÁC VÀ... CHO CHÍNH MÌNH. Nhưng các lá bài tarot cũng có thể được đọc cho những người vắng mặt, cho các tổ chức, cho các khoảnh khắc hoặc nhân vật lịch sử, cho các đối tượng, v.v. Ứng dụng của nó là vô hạn và phụ thuộc vào mức độ mở rộng của người đọc. Bạn có thể "đọc" Tarot, nhưng bạn phải từ chối tất cả chủ nghĩa trí tuệ và không gán cho mỗi lá bài một nội dung biểu tượng không thể thay đổi hoặc liên hệ chúng với nhau chỉ thông qua số của chúng, như thể bạn đang xử lý một ngôn ngữ hoàn toàn số học. Chúng ta đang nói về một ngôn ngữ trực quan của Tarot, dựa trên các mối quan hệ và hình vẽ, nơi mỗi bí ẩn có thể xoay quanh một trung tâm và thay đổi ý nghĩa của nó ít nhất 360 lần. Việc đọc được thực hiện như một Nghệ thuật nơi các chi tiết và màu sắc hòa quyện để tạo ra, với sự hợp tác của người hỏi, một bức chân dung dày đặc của quá khứ có thể kéo dài từ thời kỳ trong tử cung đến phút giây của buổi tư vấn. Sự 'cào xé' này tự nhiên gợi lên những tổ tiên xa xôi nhất, và chúng ta phải nhận ra rằng các đặc điểm tính cách tích cực hoặc tiêu cực thuộc về 'chuỗi' liên kết nhiều thế hệ. Do đó, chúng ta có thể lập luận rằng các vấn đề hiện tại của mỗi cá nhân là kết quả của nhiều thế kỷ ngâm ủ. Khi quá khứ đã được thiết lập, khi người hỏi biết họ đến từ đâu, chúng ta có thể hiểu họ đang ở đâu và đang đi đâu, và những khả năng mở ra, phụ thuộc vào sự sẵn sàng của người hỏi để hành động hoặc không hành động theo hướng này hay hướng khác. Khi bức chân dung đã được thiết lập và khi Vô thức của bệnh nhân đã 'neo' vào các lá bài Tarot, lúc đó chúng hoạt động như những bùa hộ mệnh, chúng ta có thể hành động trên bức chân dung này: cân bằng nó, thay đổi vị trí của các lá bài, làm cho tích cực những gì có vẻ tiêu cực - hành động trên một số phận phần lớn là một cái bẫy tâm lý. Nhận thức được Tarot mang lại là nhanh như chớp, vì nó hoạt động như một Tấm gương của Tinh thần.

Nhưng Nghệ thuật đọc Tarot không thể đạt được ngay lập tức bằng một số công thức trí tuệ. Nếu bạn không làm việc với nó, nếu bạn không nghiên cứu nó, nếu bạn không thực hành nó - điều này cũng áp dụng cho bất kỳ ai muốn chơi một nhạc cụ - bạn sẽ không thành công trong việc thành thạo nó. Đọc Tarot đòi hỏi sự cống hiến và chuẩn bị.

78 lá bài chúng ta mua trong cửa hàng không có giá trị thiêng liêng, không có quyền lực: chúng chỉ là những lá bài in. Để chúng hoạt động trong và trên tâm trí của chúng ta, chúng ta phải làm cho chúng trở thành của riêng mình, thấm nhuần chúng với các chất dịch của chúng ta, làm cho chúng trở thành một phần của chính mình, của cơ thể chúng ta, và gắn kết chúng mật thiết với Vô thức của chúng ta.

Chúng ta phải thực hiện các hành động trong sự đồng hành của chúng để làm cho chúng trở thành một thứ GẦN GŨI, như một vật thể quyền lực được nạp đầy cảm xúc của chúng ta.

Điều đầu tiên cần làm là nhẹ nhàng vuốt ve bộ bài và, không làm hỏng chúng, xáo trộn các lá bài không mệt mỏi trong nhiều giờ, mà không nghĩ, nhìn hoặc cảm nhận bất cứ điều gì khác ngoài sự trượt của các hình ảnh giữa các ngón tay của chúng ta. Điều này sẽ cho phép chúng ta hiểu rằng xáo trộn các lá bài có nghĩa là bước vào một thế giới biểu cảm thay đổi theo nhịp điệu, cường độ, ý nghĩa, ảnh hưởng... Sau đó, Tarot trở thành một vật liệu mềm dẻo, âm nhạc, biểu cảm và nhạy cảm, nhạy cảm như một con lắc.

Được khuyến nghị là đưa từng lá bài, chậm rãi và kiên nhẫn, qua từng phần của cơ thể chúng ta để nó hợp nhất với các rung động khác nhau của vật chất của chúng ta và trở nên nạp đầy các chất dịch sinh học, trong khi đổi lại bạn nhận được các sóng của hình dạng của nó. Ép các lá bài vào miệng và mũi của chúng ta: hít sâu bản chất của chúng và sau đó bao bọc chúng bằng hơi thở của chúng ta (những bài tập này phải được thực hiện trên cả hai mặt của mỗi lá bài). Cần phải ngủ với từng lá bài, từng lá một, trong 78 ngày. Nhưng luôn luôn, ngày và đêm, sự hiện diện không ngừng của Tarot gần cơ thể của chúng ta... tốt nhất là ở vùng trái tim (hình ảnh rập khuôn của một phụ nữ gypsy kéo các lá bài cũ từ khe ngực của mình để 'xem bói' có điều gì đó sâu sắc có ý nghĩa về nó). Với Tarot này, không bao giờ nên thực hiện một màn trình diễn có xu hướng thu hút sự chú ý hoặc ngưỡng mộ hoặc sử dụng nó cho các mục đích không liên quan đến sự tận tâm của việc đọc.

Tất cả những hành động này không có mục đích nào khác ngoài việc tác động đến Vô thức. Điều quan trọng tuyệt đối là phải hiểu rằng thiếu tình yêu đối với bộ bài khiêm tốn gồm 78 mảnh bìa cứng in, mà phải được coi là ngang hàng với viên kim cương đẹp nhất hoặc tác phẩm nghệ thuật quý giá nhất, sẽ ngăn cản những người sở hữu nó hoàn toàn thống trị việc Đọc của nó. Chương này của nghiên cứu giống như một sự thai nghén, tương tự như của một chiến binh đào bới tìm kiếm quặng, chiết xuất nó, biến đổi nó và cuối cùng rèn kiếm từ nó. Đây là lý do tại sao Tarot de Marseille vô danh như một mảnh quặng khiêm tốn... Sự 'vô danh' này cho phép bất kỳ ai thực sự muốn trở thành tác giả của nó. Điều này giải thích rằng: sự tồn tại của các tarot yếu, mạnh, thô tục hoặc tinh tế. Càng chế tác tinh vi cây vĩ cầm, âm nhạc càng đẹp... Tarot phải luôn được sắp xếp theo thứ tự hoàn hảo: bắt đầu với LE MAT (Le Mat) và kết thúc với LE MONDE (Thế Giới).

Chúng tôi khuyến nghị thứ tự này vì nó không cá nhân, nhưng chúng tôi thừa nhận rằng mọi người có và nên có thứ tự riêng của mình. Điều quan trọng là có thể sử dụng Tarot như một công cụ, luôn sẵn sàng hoạt động. Điều này loại trừ bất kỳ sự cẩu thả nào đối với nó, điều này sẽ là một lỗi chú ý và thiếu tôn trọng.

Nền tảng cơ bản của việc đọc Tarot là nhận thức. Đó là một Nghệ thuật hướng tới việc chữa lành... nhưng nhiều người đọc Tarot không may bị dẫn dắt bởi mong muốn quyền lực và mong muốn khoe khoang với người khác và ảnh hưởng đến họ. Đây là quá trình chiếm đoạt cái tôi của người khác để mở rộng cái tôi của mình. Cũng có những kẻ bạo dâm ít nhiều vô thức sử dụng các lá bài để gây ra sự xâm lược và dự đoán cái chết, tai nạn và các thảm họa cảm xúc và tài chính khác. Về cơ bản, có một sự chiếu rọi của 'bản thân' của người đó. Khi một người đặt mình vào tay người khác, hành động của Tarot diễn ra rất nhanh, trực tiếp đến Vô thức, đến mức người ta có thể nội suy bất cứ điều gì. Đây là lý do tại sao người đọc Tarot phải trung thực, đấu tranh chống lại điều này và không bao giờ cho phép sự chiếu rọi các vấn đề của họ lên người hỏi. Mỗi người đọc phải phát triển hình thức đọc của riêng mình. Nhưng trước khi mạo hiểm đi theo con đường này, cần phải nghiên cứu và thực hành các hình thức "cổ điển", giới hạn; sau đó, nhờ kinh nghiệm, so sánh các lần đọc khác nhau và, trên hết, bằng cách theo dõi Tarot đã ghi nhớ như một hướng dẫn, sau đó hoạt động như một BẬC THẦY TINH THẦN thực sự, để đi đến một quan niệm cá nhân về việc đọc, từ chối các lần đọc với các hình thức áp đặt bởi một TRUYỀN THỐNG mà thực tế không gì khác hơn là một tập hợp các quan điểm cá nhân. Thực tế, cần thiết cho mỗi người đọc tạo ra một hình thức đọc mới, giống như một họa sĩ tạo ra một vũ trụ của các quy luật khác nhau cho mỗi bức tranh mới. Đọc Tarot là một NGHỆ THUẬT không cho phép sử dụng các quy luật rập khuôn hoặc lặp lại các kỹ thuật mà sau đó không gì khác hơn là "mánh khóe". Có bốn cách đọc "cổ điển" mà sinh viên phải biết và học giống như một sinh viên hội họa đi qua một Học viện Mỹ thuật:

Bố cục thu gọn được đặt trong hình chữ thập.
Bố cục trung bình được sắp xếp trong một nửa vòng tròn.
Bố cục hoàn chỉnh được thiết lập trong một vòng tròn.
Bố cục tổng thể được sắp xếp theo chu kỳ.

TRONG BỐ CỤC THU GỌN, chỉ sử dụng 22 lá bài chính, từ đó rút ra 4 lá bài sau khi xáo trộn. Lá bài đầu tiên, đặt ở bên trái, đại diện cho những gì quan tâm trực tiếp đến người hỏi; lá bài thứ hai, đặt đối diện, biểu thị những gì bên ngoài người hỏi, vai trò của môi trường đối với họ; lá bài thứ ba, đặt ở trên cùng, chỉ ra hành động của các lực lượng cao hơn làm việc để hòa giải hai lá bài đầu tiên; lá bài thứ tư, đặt ở dưới cùng, đưa ra kết quả. Bố cục được tổng hợp bằng cách cộng các số được ghi trên 4 lá bài, và lá bài có số tương ứng với tổng được đặt ở giữa.
Nếu số này vượt quá 22 (22 đại diện cho LE MAT trong bố cục này), nó được giảm bằng cách cộng hai chữ số của nó và đưa trở lại một trong các lá bài trong bộ. Ví dụ, nếu tổng là 46, lấy 4 + 6 = 10 và đặt LA ROUE DE FORTUNE (Bánh Xe Số Phận) ở giữa bộ bài. Nếu tổng của hai chữ số tương ứng với một lá bài đã được rút, quá trình giảm được lặp lại bằng cách sử dụng 3 lá bài, lá thứ 4 bị loại trừ vì nó tương ứng với số giảm trước đó.

TRONG BỐ CỤC TRUNG BÌNH, 12 lá bài được rút và đặt trong một nửa vòng tròn, sau đó được diễn giải từ trái sang phải; nếu muốn làm rõ thêm ý nghĩa của 12 lá bài đầu tiên này, rút thêm 12 lá bài để làm hỗ trợ và đặt từ trung tâm và di chuyển sang phải. Mỗi lá bài hoàn thiện ý nghĩa của lá bài mà nó hỗ trợ.

BỐ CỤC HOÀN CHỈNH sử dụng các quy luật của tử vi và được sắp xếp trên một vòng tròn hoàn chỉnh chia thành 12 nhà. Nhà đầu tiên bên trái chỉ ra trạng thái thể chất và tinh thần của người hỏi; nhà thứ hai - bên dưới - tài sản của họ; nhà thứ ba môi trường gia đình của họ; nhà thứ tư đặt ở dưới cùng đánh dấu di sản của họ, bất động sản của họ; nhà thứ năm - di chuyển lên - con cái của họ, tình cảm của họ; nhà thứ sáu người hầu của họ, bệnh tật của họ; nhà thứ bảy đặt ở bên phải, đối diện trực tiếp với nhà đầu tiên, biểu thị vợ/chồng của họ, bạn đồng hành của họ; nhà thứ tám, cái chết của họ, di sản của họ; nhà thứ chín tôn giáo của họ; nhà thứ mười - đặt ở trên cùng - tình huống của họ; nhà thứ mười một - đi xuống - bạn bè của họ, sự hỗ trợ của họ; nhà thứ mười hai thử thách của họ. Lá bài đầu tiên được rút đặt ở nhà 1, lá thứ hai ở nhà 2 và cứ tiếp tục như vậy miễn là các bộ ẩn phụ được rút ra, nhưng nếu một bộ ẩn chính xuất hiện, nó được để lại trong nhà của nó và tiếp tục rút cho đến khi một bộ ẩn phụ được mang ra, nói cách khác, các bộ ẩn phụ luôn ở một mình trong một nhà, trong khi các bộ ẩn chính có thể tích lũy nếu chúng theo nhau trong lần rút. Ý nghĩa của nhà được liên kết với ý nghĩa của lá bài hoặc các lá bài chiếm giữ nó, những lá bài này được diễn giải bằng cách kết hợp chúng theo thứ tự chúng xuất hiện. Các nhà nơi tìm thấy các bộ ẩn chính mang lại các sự kiện đặc trưng. Các bộ ẩn chính được ngăn cách bởi 1 hoặc 3 nhà được liên kết thuận lợi hoặc ngược lại nếu 2 hoặc 5 nhà được xen giữa chúng.

BỐ CỤC TỔNG THỂ: 12 lá bài đầu tiên được đặt lần lượt trong 12 nhà, không dừng lại ở các bộ ẩn chính, từ trái sang phải, bắt đầu từ nhà đầu tiên. Sau đó lặp lại cho đến khi hết bộ bài, để có được sáu chu kỳ 12 lá bài và dư 6 lá bài được đặt vào một trong hai nhà bắt đầu từ nhà số 1. Kết quả là, nhà đầu tiên chứa 7 lá bài, nhà thứ hai 6, nhà thứ ba 7 và cứ thế. Các lá bài trong mỗi nhà được diễn giải từ lá bài đầu tiên đến lá bài cuối cùng được rút, với tầm quan trọng nhất dành cho lá bài đầu tiên.

Việc đọc được đề xuất ở đây chỉ có thể được hiểu trong chừng mực các bài tập khác nhau được đề xuất trong cuốn sách nhỏ này đã được hoàn thành và 78 Bí Ẩn của Tarot đã được ghi nhớ. Việc dạy đọc này không thể là công việc của các Bậc Thầy con người: NÓ ĐƯỢC HƯỚNG DẪN BỞI TAROT TỰ NÓ HÀNH ĐỘNG TỪ SÂU TRONG VÔ THỨC. Chúng tôi có thể chứng nhận rằng việc nội suy 78 lá bài vào trí nhớ của một người tạo ra một sự thay đổi tinh thần và tạo ra một quan điểm mới có khả năng nắm bắt một thực tế (liên quan đến Trí tuệ, Trực giác và Bản năng) trong đó sự hợp nhất của Ý Thức và Vô Thức đã mang lại trạng thái NHẬN THỨC SẮC BÉN... Người Đọc, bây giờ là một NGHỆ SĨ đối mặt với Người Hỏi, bắt đầu có thể "đọc" họ, ngay cả trước khi sử dụng Tarot. Người Hỏi tiết lộ tính cách và mức độ tâm linh của họ thông qua tư thế, giọng nói, lời nói, ngoại hình, mùi hương và 'hào quang' của họ. Giống như một con ốc sên, họ mang theo vỏ ký ức của mình, quá khứ của những cạm bẫy và những thành tựu tích cực dẫn họ trên những con đường không gì khác hơn là những con đường của SỐ PHẬN. Bằng cách bắt tay với Người Hỏi, Người Đọc phải thiết lập một liên hệ thể chất mà, thông qua 'chất lượng' của làn da, cấu trúc xương và rung động sinh học của họ, sẽ cho phép họ dễ dàng thâm nhập vào Linh hồn của Người Hỏi hơn. Sau một cuộc đối thoại ngắn, Người Đọc đã cảm nhận được Người Hỏi và Vô Thức của họ sau đó tổ chức Tarot. Mỗi tâm trí là một vũ trụ với các vùng bóng tối và ánh sáng, ảo tưởng và kinh hoàng, Chúa và Cái chết của nó. Mỗi Người Hỏi chiếu tổ chức của riêng họ lên Tarot độc đáo này là Tarot de Marseille.

Người Hỏi ngồi ở một đầu của tấm thảm. Đối diện với họ, Người Đọc lấy 22 Bộ Ẩn Chính hoặc 78 lá bài, tạo ra một khoảng trống nội tâm và xáo trộn các lá bài một cách kỹ lưỡng theo cách được chỉ định bởi thời điểm chính xác này.

XÁO TRỘN CÁC LÁ BÀI LÀ MỘT SỰ SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT VÀ MỘT CÁCH NẮM BẮT VÀ THỂ HIỆN NĂNG LƯỢNG CỦA KHOẢNH KHẮC THÔNG QUA CUỘC GẶP GỠ CỦA HAI CON NGƯỜI Ở TRUNG TÂM CỦA VŨ TRỤ, KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN...

Từ đó, và cho đến khi kết thúc việc Đọc, mọi thứ sẽ đóng góp vào việc diễn giải và sẽ được tích hợp vào đó: mưa rơi, cơn bão sấm sét, sự cắt điện đột ngột, tiếng chó sủa, con ruồi đậu, bàn kêu cót két, mặt trời mọc, vật lật ngã... Người Hỏi có thể thực hiện một số cử chỉ vô thức, bẻ ngón chân, tháo nhẫn, gãi, đột nhiên cảm thấy đau ở đâu đó, v.v. Sẽ phát hiện ra rằng Người Hỏi đang mặc quần áo chứa rung động, ký ức, v.v.

MỌI THỨ BIẾN THÀNH MỘT VÒNG TRÒN XUNG QUANH TẤM THẢM TAROT, TẬP HỢP MỘT LOẠT MẢNH VỤN CÓ KHẢ NĂNG CHIẾU SÁNG VIỆC ĐỌC.

Sau khi xáo trộn các lá bài kỹ lưỡng, người đọc trải chúng ra, lật úp xuống tấm thảm trước mặt Người Hỏi. Các Bí Ẩn sẽ tạo thành một hình dạng vừa hỗn loạn, hình học, hoặc tượng hình. Một mandala, một vòng tròn bị phá vỡ bởi các tia, một cái cây, một con vật, một vật thể, hoặc chân dung của một con người có thể xuất hiện, v.v. Các hình dạng xuất phát từ tay người đọc có thể là vô hạn. Một hình dạng khác, tương đương ở một mức độ nào đó với các hình dạng có thể thấy trong cặn trà hoặc cặn cà phê, được xây dựng trước mỗi Người Hỏi.

Những hình dạng này tự nói lên: hai lá bài chéo nhau tiết lộ một xung đột. Khía cạnh tích cực của xung đột là lá bài dọc. Khía cạnh tiêu cực là lá bài ngang. Nếu lá bài ngang nằm trên lá bài dọc, khía cạnh tiêu cực chiếm ưu thế, – bằng dọc chúng tôi có nghĩa là đường thẳng nối Người Đọc và Người Hỏi, và bằng ngang là đường thẳng chia cắt họ... Có những nửa vòng tròn giúp hoặc cản trở một lá bài, không gian kín cần mở ra và những con đường cuối cùng phải gặp nhau...

Tarot hoạt động như một Tấm gương. Người Hỏi, ngồi trước hình dạng, ngay lập tức, vô thức, làm cho "cảm giác" của mọi thứ và phân phối các giá trị. Nếu việc xây dựng hình dạng bắt đầu gần cơ thể của Người Hỏi và kết thúc ở phần xa nhất của nơi Người Đọc đang đứng, Người Hỏi sẽ đặt sự sinh ra và thời thơ ấu của mình trong những lá bài đầu tiên (những lá bài được đặt trên tấm thảm gần họ) trong khi tương lai và cái chết sẽ xuất hiện trong những lá bài cuối cùng (xa nhất) ... Người Hỏi sẽ gán giá trị cảm xúc cho tất cả các lá bài đặt ở bên trái và giá trị trí tuệ cho tất cả những lá bài đặt ở bên phải...

Sau đó, Người Hỏi được đưa một bức tượng nhỏ (đứng hoặc ngồi) được chạm khắc từ bất kỳ vật liệu nào và được yêu cầu đặt tên một lá bài thuộc về hình dạng mà họ vừa vẽ và đặt bức tượng lên đó. Lá bài được chọn sẽ đại diện cho họ. Thật thú vị khi lưu ý hướng mà Người Hỏi đã đặt biểu tượng đại diện cho mình: ánh nhìn của họ hướng về Người Đọc (tương lai)? Về quá khứ (bản thân họ)? Về bên trái (câu hỏi cảm xúc)? Về bên phải (nghi ngờ trí tuệ)? Theo đường chéo? ... Khi một người đặt bức tượng đại diện cho họ rất xa trung tâm và gần các cạnh của hình dạng, điều này tiết lộ một phức cảm tự ti. Khi họ đặt nó trên lá bài cuối cùng được đặt và quay lưng lại với người đọc, họ tiết lộ một nỗi sợ hãi về tương lai hoặc một cái chết sắp xảy ra. Để chiếu sáng các khu vực đọc, Người Hỏi sẽ được đưa bốn lá Át và được yêu cầu phân phối chúng trên bố cục. Át Gậy đại diện cho khu vực tình dục và bản năng của họ. Át Kiếm, đó là sự chắc chắn, nghi ngờ tinh thần và xung đột trí tuệ của họ. Át Cốc, các vấn đề tình cảm của họ, nhu cầu tình cảm của họ – do đó là khu vực cảm xúc… Át Tiền, hoạt động thể chất, ngôi nhà, sức khỏe, tiền bạc của họ và mọi thứ liên quan đến cực khoái. Bộ cuối cùng này, phức tạp vì nó là cơ sở của ba bộ khác, cũng có thể tượng trưng cho khu vực chiếu sáng tinh thần.

Sau đó, Người Hỏi được yêu cầu đặt bốn hoặc nhiều câu hỏi hơn - người đọc quyết định bao nhiêu - mà họ phải chọn một số lá bài - 4 hoặc 5 - từ Bộ Ẩn Phụ và đặt chúng thành một chồng, bên cạnh hoặc bên ngoài hình dạng. Trước khi được đọc, những câu hỏi này sẽ tự nói lên thông qua vị trí mà Người Hỏi quyết định đặt chúng. Thực tế, nếu họ đặt chúng nằm ngang, điều đó có nghĩa là họ tự dựng lên những rào cản có thể cản trở việc hiện thực hóa mục tiêu được đặt ra bởi câu hỏi. Nếu họ đặt chúng thẳng đứng, điều đó ngụ ý một cuộc tìm kiếm dưới dấu hiệu tích cực. Nếu họ đặt chúng chéo lên các lá bài khác, chúng gây ra xung đột, v.v. Nếu họ đặt câu hỏi trong khu vực thời thơ ấu, ngay cả khi những câu hỏi này đề cập đến tương lai, điều đó chứng tỏ rằng cuộc tìm kiếm của họ được hỗ trợ bởi một tuổi thơ ăn sâu trong ký ức của họ. Tuy nhiên, dù câu hỏi có trí tuệ đến đâu, nếu họ đặt nó trong khu vực của Át Cốc, điều đó tiết lộ một nền tảng cảm xúc đòi hỏi sự nhận thức - Người Hỏi sau đó phải hiểu rằng chính nhu cầu cảm xúc của họ đã thay đổi tầm nhìn của họ về thế giới.

Các đường chéo tiết lộ khái niệm về sự nghi ngờ. Đôi khi Kiếm ngược là dấu hiệu của sự xâm lược đối với phụ nữ. Đôi khi nó tiết lộ các sự kiện từ quá khứ hoặc những ham muốn tội phạm đã bị chôn vùi - Vô thức thường ở góc dưới bên trái...

Khi CẤU TRÚC này, chứa đựng đề xuất của Người Đọc và câu trả lời của Người Hỏi, đã được phân tích cẩn thận, các lá bài có thể được lật lên. Lá bài đầu tiên được lật lên sẽ là lá bài được chọn để đại diện cho CÁI TÔI. Đây là khởi đầu của một lần Đọc sẽ dẫn đến quá khứ cũng như hiện tại, và cuối cùng, với hàng ngàn biện pháp phòng ngừa, sẽ gợi lên tương lai: "Đến từ nơi bạn đến, và đang ở trong những gì bạn hành động, bạn có thể, nếu bạn áp dụng thái độ tích cực, đạt được điều này và, nếu bạn áp dụng thái độ tiêu cực, đạt được điều kia và tình huống tương lai có thể trở thành điều này hoặc điều kia...".

Khi được lật lên, các lá bài trộn lẫn, kết hợp các biểu tượng được vẽ, màu sắc và số của chúng, và thông điệp thay đổi theo sự sắp xếp của các lá bài.

Để giải thích 'ngôn ngữ quang học' của Tarot sẽ cần một cuốn sách hoàn chỉnh... Trong không gian hạn chế mà chúng ta có hiện tại, chúng tôi sẽ chỉ đưa ra các ví dụ hạn chế: những ví dụ về BÍ ẨN XIII và LE MAT. Trên những lá bài này, hai người đang đi bộ, một người nhìn lên trời và người kia nhìn xuống đất. Nếu chúng ta đặt MAT lên trên BÍ ẨN XIII và như một phần mở rộng thẳng đứng của hình chữ nhật, chúng ta thấy rằng hình xương biến sự thối rữa thành cuộc sống tinh thần và LE MAT trở thành đại diện cho những năng lượng mới được tiết lộ gần đây và những lý tưởng mới. Nếu LE MAT ngược ở trên, chúng ta sẽ thấy rằng sự "thanh tẩy" này của BÍ ẨN XIII trên địa hình của Vô thức hoặc Vật chất dẫn đến một rối loạn tinh thần; sự chữa lành đã biến thành một cuộc khủng hoảng tiêu cực, sự xâm nhập của vật chất vô thức vào ý thức đã phá hủy cái tôi. Nếu LE MAT nằm trên BÍ ẨN XIII, hoàn toàn che giấu nó, và nếu cái trước được gán ý nghĩa thô tục của "điên rồ" và cái sau của "cái chết", đây là dấu hiệu của một hành động điên rồ dường như vô hại mang theo mối đe dọa chết chóc: rối loạn xã hội có thể dẫn đến sự tiêu diệt của loài người.

BÍ ẨN XIII ngược đứng trên MAT ngụ ý sự tự hủy diệt và sự bấp bênh của hành động lý tưởng hóa cao này.

Nếu MAT nằm ngang, với BÍ ẨN XIII (LE MAT sẽ vẫn ở trung tâm chính xác của lá bài nhìn lên trời) đứng thẳng, điều này cho thấy một XUNG ĐỘT giữa tinh thần và vật chất. Nếu MAT, chéo qua BÍ ẨN XIII, nhìn xuống, điều này cho thấy một xung đột giữa chủ nghĩa lý tưởng và chủ nghĩa vật chất trong lĩnh vực thực tế vật chất của quá khứ hoặc của Vô thức.

Nếu MAT, chéo qua BÍ ẨN XIII ngược, đang nhìn lên trời, chúng ta đang đối diện với một xung đột nơi lưỡi hái xanh và đỏ và mặt đất đen đang che giấu bầu trời khỏi anh ta, nói cách khác, ngăn cản anh ta tiến bộ tinh thần, hoặc vì chúng phá hủy tham vọng của anh ta, hoặc vì con đường quanh co và đòi hỏi công việc căng thẳng mà MAT không muốn thực hiện, cố gắng đạt được thông qua cảm hứng những gì chỉ có thể đạt được thông qua thiền định và tự kiểm soát...

Nếu BÍ ẨN XIII xuất hiện trước MAT, chúng ta thấy rằng bộ xương đang dọn đường, thực hiện công việc hiệu quả để các năng lượng mới có thể tiến lên: phân tích và tổng hợp.

Nếu MAT ở bên phải của Người Đọc và BÍ ẨN XIII ở bên trái, cả hai đều thẳng đứng, chúng ta sẽ thấy rằng MAT tiến lên để lại Hỗn loạn và Sự hủy diệt phía sau anh ta. Nếu BÍ ẨN XIII nằm ngang trên đầu MAT, để lại phần còn lại của cơ thể không bị che phủ (bộ xương nhìn về phía mặt đất màu vàng và xanh), chúng ta thấy một sự biến đổi tinh thần sâu sắc: sự điên rồ bước vào xung đột mở với phần động vật và lành mạnh. MAT, trong tình huống này, mặc dù không thể nhìn thấy con đường, tiến lên, mang theo nỗi đau vũ trụ... Nếu ở cùng vị trí, BÍ ẨN XIII nhìn lên, chúng ta quan sát thấy rằng MAT đang nổi loạn chống lại các lực lượng Thiêng liêng, với một mong muốn mạnh mẽ về sự hủy diệt toàn cầu... Chúng tôi đã chọn hai lá bài 'mạnh' của Tarot làm ví dụ, bởi vì chính với những lá bài 'gây rối' nhất mà Người Đọc tương lai phải bắt đầu làm việc... LE MAT, BÍ ẨN XIII, LE DIABLE (Quỷ Dữ), LA MAISON DIEV (Nhà Chúa), LE PENDU (Người Treo Ngược) và LA LUNE (Mặt Trăng): tất cả các lá bài mà sinh viên phải xử lý khi bắt đầu thực hành của họ như thể họ đang làm việc với một vật chất tối và dày đặc để đạt được sự tinh tế và sáng sủa.

Các Bí Ẩn khác sẽ dần dần được thêm vào để xây dựng "câu" gồm 7, 9, 10 hoặc nhiều lá bài hơn...

Những CÂU này sẽ là CÂU THƠ giao tiếp với các lá bài khác và cuối cùng, vào cuối lần đọc, tạo ra một MANDALA, một BÀI THƠ, một BẢN GIAO HƯỞNG, được tạo ra bởi một NGHỆ SĨ cho NGƯỜI XEM ĐỘC ĐÁO này, người cũng là vật liệu của TÁC PHẨM.